20世纪20年代到40年代成就卓越的史学家层出不穷，但唯独有一颗新星，让我们为之赞叹，那就是顾颉刚先生。30岁时，他提出的“层累地造成的中国古史”说不仅使他名声大噪，更令整个史学界为之震惊。

顾颉刚出生于“江南第一读书人家”，在这得天独厚的沃土里他内心的读书幼苗恣意生长，汲取优秀传统文化的养分。由于较为严格的家教，他龆龀之年学识便远超同龄，了然简单话本和古本，初中时熟谙先秦圣贤书，并对文献学相关知识展开追问，直言“恨不能读尽天下书”。这为顾颉刚先生走上学术研究之路奠定了良好的基础。

他在史学上的研究令人无法忽视，从民俗、吴歌、故事入手，呕心沥血，最终凭借卓然不群的成就在民俗学乃至史学界中大放异彩。正像刘半农在心中说道：“中国民俗学的第一把交椅，给你抢去坐稳了。”

顾颉刚先生博学宏约，善于究学，他的存疑精神尤为他的治学究学之路助力颇多，“一个人的进步，根本在这个人有疑惑的性情”，对于史料的源流，他求真去伪，致力梳理史料的前后脉络和发展流变，对于已有的学派观点他秉持公心，理性思考，考镜源头，疑古思古又求古，成古史辨学的开创者，其著作《古史辨》中的新思想为业界所称道为“烛照千载之前，发前人所未发”，对于中国古史体系、传统易学具有打破重造之功用，这同样也为后人提供了一个新解的角度。

他的存疑精神不仅体现在学术研究上，也在于个人的内省。面对自身所取得的学术成果，他常常以一种辩驳思维去审视，只为还原历史本来面貌，而在此过程中实践结晶日臻完美。当他面对学术争议与质疑诗，甚至批判时，则持有一种平静中和的反思宽容心态，并言道喜与人争辩以在此过程中得到内心坚定的学术理由，通过辩驳让思想愈加坚定。另一方面，个人境界益趋超脱淡然，面对外界能够排除一切杂念，无论是质疑、讥讽或者嘲笑总是一笑置之，与存疑求真中与辨史圆融，深入探究客观事物的前世今生。

顾颉刚先生的存疑精神为他找到了辨彰学术的新路径，也为中国学术史上“发前人所未发”，真正成为一颗史学巨星，书香亦是永流传！

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