国学大师身上总是有着浓厚的琴棋书画般的文人色彩，浪漫气息自是不乏其中，尽管身处飘荡无依的乱世中，他们仍保持着个人的风度和格调，以沉着坚定的态度对抗外界的纷扰，以之死靡它的精神钻研深奥的国故，在生活上又保持着对浪漫高雅的追求.

这样的品格在陆宗达先生的身上尤为明显。

陆宗达，训诂学家，字颖民，浙江省慈溪人，师从黄侃。人们常常称他为训诂学泰斗，他代表着学术界登峰造极的水平，也代表着精益求精的学术要求，受季刚先生的影响五十岁前不肯下笔立言，最终在古稀之年将淬炼了多年的史料和个人思想的精髓呈现纸上，为后世留下不可多得的精神财富. 而伴随着陆宗达先生一生的不仅有云屯雾集般的学术知识，还有独具一格的浪漫，文人雅士的追求。

日常生活中，先生可谓得心应手，对其追求恰如其严谨的治学标准，不仅是一个出色的美食家、鉴赏家，还是堪称当行本色的艺术家，喜好昆曲、萧笛，在音乐方面尤具天赋，乐声、笑声袅袅，余音仍不绝与什刹海萧寺，至今仍是一段佳话。

什刹海萧寺边，笛声奏完一曲又一曲，歌声唱罢笑声来和，伴随着积水空明的朦胧月色，悠然恣意的习习晚风，光辉下澄澈的不仅是竹影古槐，还有那文人们未尽的雅兴和贯穿始终的治学态度，那颗在乱世中苦求出路，立志报国的心在迷茫中找到了依傍，仿佛与数千年前的古人对话，体味民族传统中的淡定超脱、处事不惊的风度，让安身立命的根基再次坚定，冲破了疑古的藩篱，这样的情景正如赵元方先生的回忆：“讲读之暇，时命俦侣，按笛而歌，予亦从焉。冬夜歌阙，连臂履冰，月色如银，空池相照，虞卿引吭长啸，声彻碧霄。”

如今，我想，当我们提起什刹海萧寺，或能够有感于数几十年前陆宗达先生与其友的雅兴妙趣，有感于他们在弘扬传统文化、复兴国故对抗外敌的赤子之心，有感于著作中的真知灼见！