作者：白石一枝

《红楼梦》自从它流传开来，人们便逐步对其展开版本整理、思想研究，其中，周汝昌的红学思想广为流传，而背后影响其对《红楼梦》满腔热枕的正是胡适。胡适对该书的精细考证为后世提供了深入探讨此书的可能性，也为读者打开了一个新的红学世界，然而在晚年的一个演讲中，却公然说：“《红楼梦》毫无价值”。

该书问世以后，谜团众多，王国维在写评论时仍感慨：“作者之姓名（遍考各书，未见曹雪芹何名），与作书之年月，其为读此书者所当知，似更比主人公之姓名为尤要。顾无一人为之考证者，此则大不可解者也。”在版本模糊、作者难定、思想深奥的情势下，胡适先生对《红楼梦》考证所得出的结论解决了上述问题，至今仍被学术界认可，成为主流思想，《红楼梦考证》宛若空谷绝响，确定了曹雪芹作者的地位，因而“知人论世”的方法得以实施。

自春秋时代，受孔子视小说、戏曲为奸佞小人、不登大雅之堂之作，人们对白话小说的研究一直较为薄弱，而胡适先生以研究经史子集的态度与方法搜集整理有关此书的资料，并以卓越的让学界为此震动，着实开一代新风气，因此，胡适也被称之为红学的“开山祖师”。

但晚年的胡适却公然贬低《红楼梦》，称其“毫无价值”、“为了考证而考证”，着实与其原有的研究大相径庭。但细细考察，不难发现，这与胡适较为激进的思想、《红楼梦》本身密切相关。从作品出发，曹雪芹笔下的红楼一梦极具象征性，“真事隐”的结构方式、思想极具囊括性，本身就迷雾浓布，为其真面目披上一层层面纱；另一方面，胡适的思想具有一定的局限性，受时代潮流的影响，追求自由、民主、科学，而这与不得不让人们更为注重发掘《红楼梦》的反封建礼教的意义，更利于完成个人所提出的革命目标，而较为忽略其背后的多层次的内涵。

这样看来，胡适晚年所言有了合理解释，但这并不意味着“毫无价值”的正确性，相反，它能够让我们再次认知到红楼一梦的深奥与难解，思索悲金悼玉的意欲何在！

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