作者：开封·韩鹏
（接前篇）
四、华夏历史文明探源需要“太极”文化史观作指导。
习近平同志最近指出:“考古发现实证了‘我国百万年人类史、一万年文化史、五年多年文明史’”。具有万年创世史、文化史的华夏民族，不可能没有自己的创世观、文化观、世界观，不可能没有自己创造人文世界的思想方法。如果我们懂得了这种思想方法、世界观、创世观，就能把握华夏历史文明产生、发展和传承的基因与脉络；把握华夏历史文明孕育、形成的独特中国思想文化和哲学伦理；把握中国优秀传统文化中“道法自然”“天人合一”“天地之中”等根本的思想方法。因为这些都与华夏先民开创华夏人文历史有着千丝万缕的联系和渊薮。
我们进行华夏历史文明探源，不仅仅是从考古学、历史学意义上对华夏文明和国家起源的探源，也应该是对有华夏民族特色的文字、文化、文明起源的探源。而运用上古时期华夏先民创造的思想方法、世界观，来指导华夏历史文明探源工作，正是不可或缺的理论基础和践行方法，具有不可替代的重要作用。
“太极八卦”、“河图洛书”理论，是上古时期华夏先民最早创造的朴素唯物主义世界观和方法论，是指导上古时期华夏民族认识世界、适应世界、改造世界的科学灯塔。没有朴素唯物史观“太极八卦”、“河图洛书”理论作指导，中国、中原文化就无法客观反映上古时期华夏历史文明发源的实际状况，就无法科学、系统、客观地解决中国、中原华夏历史文明发源的“一元之始”问题，也就难以找回华夏民族寻根问祖真正的精神家园。“得中原者得天下”“老家河南”之说，就会被四处泛滥的三皇五帝发源地所淡化，就会失去了地理、历史和文化的根本依托，也无法赢得华夏儿女的由衷认可。
最近，中央领导同志倡导全党重新学习马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义哲学，学习毛泽东同志倡导的“实事求是”思想路线。这对于历史文化研究领域肃清极左思想影响，重新运用朴素唯物主义“太极八卦”、“河图洛书”理论指导上古时期历史文化和社会科学研究工作，具有很强的针对性，也显得尤其重要。
中国是世界历史文明古国，华夏原始先民在长期的生活实践中，最早创造了以“道法自然”为根本思想方法的朴素唯物主义认识论，这就是中国人所表述和传承的“太极八卦”、“河图洛书”文化理论。“太极八卦”、“河图洛书”等朴素唯物主义，是上古时期人们在科学不发达情况下，依据宏观认识和直观经验对自然知识所作的理论概括。它不可能像现代科学一样经过微观论证和逻辑推理，仅仅是与当时历史条件相适应的自然科学知识而已。
所以，中国“太极八卦”、“河图洛书”等朴素唯物主义认识论产生的历史，要比西方唯物主义认识论产生的历史早得多。它伴随着华夏历史文明的发源而出现，对华夏民族世界观的形成具有重大而深远的影响，值得我们认真研究探讨。
郑州大学教授王保国关于“中原的特别就是‘中’字，而不是‘商’字”的观点；河南大学教授吴效群关于“在中国传统宇宙观当中，中原地区是天下之中，天下之中并不是地理学的概念(这一点我们不赞同，也不符合太极“天地人合一”理论)，而是中国人认为的天地、四时、风雨、阴阳的交汇处，用现在的话讲，它是世界的枢纽和动力的来源”的观点，我们是赞成的。
其实，他们所说的“中”，就是“天地”、“四时”、“风雨”、“阴阳”交汇的“太极”、“昆仑”、“天地之中”，是三皇、五帝、夏商周时期共同居住和建都的“中央之国”。为此，西周政治家周公《周礼·大司徒》认为:“日至之影,尺有五寸,谓之地中。天地之所合也,四时之所交也,风雨之所会也,阴阳之所和也。然则百物阜安,乃建王国焉。”说明“地中”，即“天地之中”，就是上古时期华夏先民富足安宁，三皇五帝“建王国”，又称“中央之国”“中原”“中国”之地。
这表明国内有学识的历史文化学者，在探讨华夏历史文明发源、阐发和传承过程中，已经开始意识到“太极八卦”、“河图洛书”理论对于指导华夏历史文明传承创新的深刻意义，并在尝试运用“太极八卦”、“河图洛书”理论解决华夏历史文明发掘、继承和弘扬等重大历史文化问题方面，迈出了可喜的一步。但愿这一研究工作能够坚持深入下去。
运用“太极八卦”、“河图洛书”理论指导华夏历史文明传承创新区规划建设，理应成为继续贯彻国家“打造华夏历史文明传承创新区，推进文化强国、强省建设”的重要理论课题。只有科学、系统地解决困扰我们的“太极”理论问题，打造华夏历史文明传承创新区才有希望。
地处“太极八卦”、“河图洛书”文化发源地的河南，认真学习和研究“太极八卦”、“河图洛书”理论，用以指导中原华夏历史文明传承创新区规划、建设工作，比其他地区尤其现实而紧迫。假如河南打造中原华夏历史文明传承创新区背离了“太极八卦”、“河图洛书”文化的基本原则和特征，那么，它怎么可能会把中原华夏历史文明传承创新区打造成功呢？即便打造了一个所谓的“中原华夏历史文明传承创新区”，又如何能经得起历史检验，如何能被炎黄子孙由衷地认可呢？
为此，运用“太极八卦”、“河图洛书”理论，指导中国、中原华夏历史文明传承创新区规划、建设工作，应该引起有关领导和历史文化、社会科学研究部门的足够重视，并尽快将其纳入华夏历史文明、历史文化和社会科学研究的重点课题之中，力争经过一段时间的深入探讨，比较系统地弄清“太极八卦”、“河图洛书”学说的基本原理，切实在规划建设中国、中原华夏历史文明传承创新区工作中发挥重要的指导作用。
不然，华夏历史文明的发掘、传承和创新工作，很可能会背离上古时期华夏历史文明产生发展的客观实际，有悖于“太极八卦”、“河图洛书”学说的根本原理，所打造的中国、中原华夏历史文明传承创新区也无法经得起历史的检验。
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