《尔雅》是辞书类文学作品，最早收录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。作品中收集了比较丰富的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是典籍——经，被列入《十三经》中。是汉族传统文化的核心组成部分。《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古汉语词、方言词，使之近于规范。

主要内容：

《尔雅》全书收录4300多个词语按义类编排,计2091个条目,是中国辞书之祖。本20篇，现存19篇。它大约是秦汉间的学者缀缉先秦各地的诸书旧文，递相增益而成的。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜”等19篇。这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，从内容的类别来看，可以分为六类：

一、专门解释字义词义的，《释诂》《释言》《释训》 ；

二、有关人事和生活用器名称，为《释亲》《释宫》《释器》《释乐》 ；

三、有关天文的，《释天》 ；

四、有关地理的，《释地》《释丘》《释山》《释水》 ；

五、有关动物的，《释鸟》《释兽》《释畜》《释虫》《释鱼》；

六、有关植物的，《释草》《释木》。

代表性主要名句：  

父为考，为妣。——《尔雅·释亲》。

枞,松叶柏身。桧,柏叶松身。——《尔雅·释木》。

峡水,涧。陵夹水,漠。有穴为岫。——《尔雅·释山》

谓女子，先生为姊，后生为妹。——《尔雅·释亲》

春为发生，夏为长赢，秋为收成,冬为安宁。——《尔雅·释天》

谷不熟为饥，蔬不熟为馑， 果不熟为荒，仍饥为荐。——《尔雅·释天》。

水中可居者日洲，小洲日赌,小睹日沚，小址日坻，人所为，为滴。——《尔雅·释水》

木谓之华，草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。——《尔雅·释草》

代表性典出成语： 

比翼双飞

“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣”。——《尔雅·释地》

东南竹箭

“东南之美者，有会稽之竹箭焉。” ——《尔雅·释地》

南金东箭

“东南之美者，有会稽之竹箭焉；……西南之美者，有华山之金石焉。”——《尔雅·释地》

微乎其微

“式微式微者，微乎微者也。” ——《尔雅·释训》

影响与价值：

《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作，是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书，其在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。由于《尔雅》在文字训诂学方面的巨大贡献，自它以后的训诂学、音韵学、词源学、文字学、方言学乃至医药本草著作，都基本遵循了它的体例。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为“群雅”，由研究《尔雅》也产生了“雅学”。

后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，称为“群雅”。如：明朝方以智《通雅》，清朝洪亮吉《比雅》。

主要注本：

晋朝郭璞《尔雅注》, 是现存的最早最完整的注本，他以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。

清朝马国翰《尔雅古注》

清邵晋涵《尔雅正义》

清郝懿行《尔雅义疏》

近人周祖谟《尔雅校笺》

现代徐朝华《尔雅今注》，文字深入浅出、简明扼要，并附有笔画索引，最利于翻检、学习。

名家评书：

欧阳修：“考其文理，乃是秦汉之间学《诗》者纂集说诗博士解诂。”

朱熹：“《尔雅》是取传注以作，后人却以《尔雅》证传注。” 

李学勤：“《尔雅》作为‘经’，不是偶然的，并不是凑在经部里的。古代的‘经’，有的如《诗》《书》《易》的经文和《春秋》的经文等，是自古流传的基本文献，当时教育所必需的，有的则是解说引申上述文献的，如《易》的十翼、《礼》的《礼记》和《春秋》的三传等。《尔雅》是周代以至汉初历世学者解经的一种汇编，号称解经的钥匙。”

参考链接：

1. 尔雅（中国第一部词典）百度百科
2. 《尔雅》名言金句
3. 出自《尔雅》的成语