《梁书》是二十四史之一，是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（公元502年—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明这些卷是出于姚察之手，这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》，除了继承他父亲的遗稿以外，还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部分不以当时流行的骈体文，而以散文书写。
主要内容：
主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（公元502年—557年）五十余年的史事。《梁书》对历史变化的看法上，阐发了一些可取的观点。姚氏父子介绍了梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化，促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点，是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释，虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇，但把落脚点还是放在了人事与人谋上。
对萧衍建立梁政权和梁朝早期的治绩，书中作了充分肯定，让人们看到的是杰出人物的历史活动，而不是天意、天命在支配人间治乱。对于辅佐新朝的文臣武将，书中也注重称道他们个人的才华谋略。《梁书》强调英雄创造历史，同神意史观相比还是有进步意义的。
《梁书》中的《处士传》，全不同于《后汉书》的《逸民传》，传中所记除了有名的道士，就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色，另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。
代表性主要名句：
爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆。——《梁书·列传·卷三十八》
溪壑可盈，志欲无满。——《梁书·列传·卷五十三》
屋漏在上，知之在下。——《梁书·本纪·卷三》
一生之内，当无愧古人。——《梁书·本纪·卷一》
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。——《梁书·列传·卷二十一》
各照隅隙，鲜观衢路。——《梁书·列传·卷五十》
不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书·列传·卷五十》
股肱体合，则四海和平；上下猜贰，则封疆幅裂。——《梁书·列传·卷五十六》
善御性者，不违金水之质；善为器者，不易方圆之用。——《梁书·列传·卷二十一》
代表性典出成语：
飞蛾扑火
“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”——《梁书·到溉传》
菲食薄衣
“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。”——《梁书·武帝纪上》
吞云吐雾
“始餐霞而吐雾，终凌虚而倒影。”——《梁书·沈约传》
同心协力
“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。”——《梁书·王僧辩传》
所向披靡
“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏憚之。”——《梁书·萧确传》
始终如一
“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”——《梁书·到洽传》
恃才傲物
“恃才傲物，宜谥曰骄。”——《梁书·萧子显传》
十行俱下
“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。” 《梁书·简文帝纪》
千军万马
“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”——《梁书·陈庆之传》
还淳返朴
“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。’”——《梁书·明山宾传》
焚骨扬灰
“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”——《梁书·侯景传》
影响与价值：
1、文字简练。清代史学家赵翼称赞《梁书》对历史的表述“行墨最简”，文字“爽劲”。“尚简”，是中国史学在文字表述上的优良传统。
2、叙梁朝史事。梁朝五十多年历史，梁武帝统治了四十多年，《梁书》六卷帝纪中以三卷纪梁武帝，这对全面记述梁朝史事是很重要的。侯景之乱是梁朝历史上一件大事，《梁书·侯景传》长达18000字，详细记载了事件的经过。《范缜传》则收入了这位无神论思想家的杰作《神灭论》，突出地反映了姚氏父子的识见。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况，这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》，这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点，也有突出的记载。
存在问题：
1、记录误差。《梁书》在记事记人方面，常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。
2、笔法内容增美讳恶。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实，书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多，与《南史》相比较，《梁书》的这个缺点显得更突出一些。
3、封建迷信。书中的思想糟粕也不少。充斥书中的大量阴阳灾异、图谶祥瑞，乃至望气相面、因果报应、神怪异闻等，给人以陈腐、庸俗之感。宣传佛、道等宗教迷信，也是书中存在的问题。
主要注本：
《今注本二十四史：梁书（套装共7册）》：多种版本汇校，颇有所得，注释注重名物、事典、地理、职官等多项，多重肯綮，对南朝梁代历史的了解和研究均有学术价值。
参考链接：
1. 梁书（唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书）百度百科 2. 今注本二十四史：梁书百度百科 3. 10句《梁书》名句 4. 出自《梁书》的成语
