来源：《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集
作者：林少雄
（接上文）
其次，草原文化在其内在观念上，蕴含着原始人的生命观。对于史前人类来说，自然界的任何事物， 都无法比奇异生命现象更能引起其持久的兴趣和关注。人的生命存在形式外在地表现为一具具躯体，这个躯体不仅为维护自身的生存而同大自然搏斗，同时也承担起了自身的繁衍、种的延续的工作，所以原始人对生命现象不仅充满了惊诧，同时也充满了敬畏。对于原始人来说，身体是神秘的，生命也是神秘的，所以必须对其充满敬畏之情，于是，生命情结便成为原始文化中最深刻、最富特色的情结。身体和生命，既是当时社会物质财富的创造者，又是人类自身的创造者，所以对其应倍加珍视与爱护，表现于观念形态，便是身体崇拜、生命崇拜，把生命放在至高无上的地位。表现于具体的方法上，首先便是制定出一套独具特色而又自成体系、切实可行的方法，祛病抗疾，健体强身，以便使身体日益强健、生命日益充满葱郁的生机。正是在这一观念和原则上， 形成了一整套身体与生命的守护仪式。
此外，在今天的社会发展转型阶段，对于早已解决温饱问题的中国人来说，养生还标志着整个时代精神的转型，即社会经济发展由传统的产品经济、商品经济、服务经济向体验经济发展的转型。而体验经济的最终目标，是实现人文体验的全面开展，在此意义上，甘南文化中对草原文化的发掘、梳理与营构，无疑会打造出-张具有丰富内涵又最为靓丽的名片。
综上所述，甘南文化中的黄士文化、草原文化、宗教文化等内涵，不仅构成了一种文化形态孕育发展的不同阶段，也表明了作为文化创造主体的人在文化发展过程中不同阶段、层面与境界的提升与超越。
二、历史传承
从甘肃甚至整个西部文化创意产业发展的现实来看，普遍存在以下问题：
1.遗珍遍地又观念单一
甘肃多元的地貌、悠久的历史、丰厚的底蕴、繁丽的风情被大漠戈壁、骆驼拉面等单一固定的形象所代替
丰富的文化资源被单一的文化名片所遮蔽：敦煌文化不仅仅在敦煌；敦煌文化之外还有许多其他文化类型，如藏传佛教、道教、彩陶、青铜器、石器、墓葬砖画、剪纸、皮影、花儿等，其中的绝大多数文化艺术形态与甘南文化密切相关。
2.潜在的文化富矿
甘南的草原文化是华夏文明悠久历史中孕育出的一座文化富矿，但需要进一步 勘探开掘。今天在“一带一路”文化建设中，依托草原文化的丝绸之路文化研究尤显重要，迫在眉睫的是将其关键词进行归纳概括。
3.美丽的包袱
历史文化的丰厚底蕴不会必然地转化为现实资源；
历史的辉煌绚丽会反衬出现实的苍白贫乏。
三、时代特质
1.产业形态发展的四个阶段
如果对迄今为止的人类文明的产业形态进行研究，会发现一般总要经历这样四个发展阶段：第一阶段为出售最基本的原料阶段，其以各种原材料的提供及其粗浅加工为其主要表征。西部各省区现在还基本处于这一阶段。 以甘肃为例，如目前遍布全省各地的各种中药材、定西的土豆、武都的花椒、甘谷的辣椒、 秦安的桃子、静宁的苹果等皆为此。这种形态其实是为产业提供最基本的原材料，很难进入产业的形态。如定西的土豆，无论如何运作，每公斤的售价很难突破两元人民币，可是一旦被纳入产业形态，就会产生数倍的利润。第二阶段为产品阶段，即通过企业这种特定的组织形式，将原材料进行深加工，形成较为固定的产品，并实现其一定的规模，从而实现原材料的有效升值。如定西的土豆，经过企业的订购、储运、加工，然后变为薯片，每公斤可达到百余元的价格。这两个阶段尚处于前产业或产业的初级阶段。第三阶段，主要基于服务，其不生产具体的产品，也很少有固定的房，主要为人们日常生活的进行与社会的顺畅运作提供必要的保障服务，如今天的阿里巴巴等企业。第四阶段为提供创意，并能将创意转化为生产力，用来提升人们生活的便捷与品位、促进社会的经济发展。今天提出的“全民创新，万众创业”，可看作是创意时代来临的标志。创意不直接生产产品，而是为既有产品增加其技术、审美或文化的底蕴。
当然，这四个阶段并非线性发展、循序渐进，而是有可能错位叠加的，这点在目前的西部地区体现得比较明显，即原科与产业、服务与创意同行并置，所以如何将四者相结合，将会是西部地区今天经济发展所面临的重要问题。
2.旅游文化的四种形态
甘南文化的发展。很大程度上源于以旅游资源的开发与旅游产业发展为标志的旅游文化的构建。旅游产业的发展也经历着四个阶段，第一阶段即点式的1.0版本，以景区旅游为特征，以旅游区建设为标志，以走马观花式的行为方式；第二阶段为线式即2.0版本，以线路旅游规划设计为常态，一个或多个行政区景点的跨界联合，“一日阅尽长安花”，以数量取胜；三阶段为面式即3.0版本，以目的地旅游为主要特征，强调独特的吸引力，以“可住”和能够体验为主要目标，难以形成主体；第四阶段为体式即4.0版本，开展全域多面旅游，真正实现自然环境（气候、空气水、饮食）、人文景观（历史、传说、文学、艺术、文化；建筑、服饰、饮食、休闲）、生活方式（慢、绿、适；了解、沉浸、融合）、衍生产品（可饮食、可穿戴、可馈赠、可消费）的全面融合。
据笔者的观察，甘南旅游文化产业充其量目前处于2.0版本阶段，初步形成了旅游目的地建设，可行可住，但可供体验的内容及形式极为匮乏；自然环境条件极为优渥，人文资源十分丰富，但目前如何进行资源的全新梳理、有效整合，任重道远。（未完待续）
