皇甫谧（215年—282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定郡朝那县（今甘肃省灵台县）人，后徙居新安（今河南新安县）。三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业，著有《针灸甲乙经》《历代帝王世纪》《高士传》《逸士传》《列女传》《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名，特别在针灸学史上，具有很高的学术地位，并被誉为“针灸鼻祖”。

人物生平

出身名门

皇甫谧出身于东汉名门世族，六世祖皇甫棱为度辽将军，五世祖皇甫旗为扶凤都尉，四世祖皇甫节为雁门太守。曾祖皇甫嵩因镇压黄巾起义有功，官拜征西将军，太尉。后来，皇甫氏族渐趋没落，但朝中大仍不乏做官之人，皇甫谧的祖父皇甫叔献，当过霸陵令，父亲皇甫叔侯，仅举孝廉。

家道衰落

皇甫谧生后遂丧生母，家道更加衰落，过继给叔父，十五岁时随叔父迁居新安（今河南新安县），在战乱中度过了他的童年和少年。自幼贪玩不习上进，跟村童编荆为盾，执杖为矛，分阵相刺，嬉游习兵。年二十，仍游荡无度，犹不好学，人以为痴。一次，谧将所得瓜果进献叔母任氏，任氏说：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因叹曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕从教。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁纯之甚也！修身笃学，自汝得之，与我何有。”因对之流涕，谧甚感痛，遂拜乡人席坦受书。

发奋著述

皇甫谧从此改弦易辙，矢志发奋读书。二十六岁时，以汉前纪年残缺，遂博案经传，旁采百家，著《帝王世纪》《年历》等；四十岁，叔父有子既冠，丧所生后母，遂还故乡；四十二岁前后得风痹症，悉心攻读医学，开始撰集《针灸甲乙经》；四十六岁，时已为名声鹤起的著名学者，魏相司马昭下诏征聘做官，不仕，作《释劝论》，仍耽玩典籍，忘其寝食，时人谓之书淫；五十一岁时，晋武帝续诏不仕，相传曾到陕西陇县龙门洞、平凉崆峒山避诏；五十三岁时，武帝频下诏敦逼，上疏自称草莽臣，乃不仕；五十四岁时，又举贤良方正，不起，自表就帝借书，武帝送书—车；六十—岁时，帝又诏封为太子中庶、议郎、著作郎等，皆不应，著惊世骇俗的《笃终论》；六十八岁时(公元282年)，《皇帝针灸甲乙经》刊发经世，皇甫谧在张鳌坡去世，其子童灵、方回，尊父笃终遗训，择不毛之地，将其俭礼薄葬于塬边。世人称之为“皇甫冢子”。

医学成就

皇甫谧将古代著名的三部医学著作，即《素问》《针经》《明堂》纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的亲身经验，编纂成一部为后世针灸学树立了规范的巨著——《黄帝三部针灸甲乙经》，也称《针灸甲乙经》。在十二卷的《黄帝针灸甲乙经》中总结、吸收《素问》《针经》《明堂》等古典医学著作精华的基础的同时，也对中国古老的针灸经络穴位学说进行了科学的归类整理，使之发展成为系统的科学，在医学生命科学领域矗起一座千年丰碑。其所撰写的《针灸甲乙经》中共收录穴名348个，比《黄帝内经》多出了212个，并明确了穴位的归经和部位，统一了穴位名称，区分了正名与别名。此外，在书中更归纳总结了内科、外科、妇科、儿科、五官科等上百种病症及针灸治疗方法经验，并对五脏与五官关系、脏腑与体表器官关系、津液运行、病之标本、虚实补泻、天人相应、脏腑阴阳配合、望色察病，精神状态、音乐对内脏器官的影响等问题都作了深入探讨和理论上的阐述，奠定了针灸学科理论基础，对针灸学以至整个医学事业的发展作出了不可磨灭的贡献。

皇甫谧所撰写的《针灸甲乙经》是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，被列为学医必读的古典医书之一。由此，皇甫谧被人们称做“中医针灸学之祖”。此书问世后，唐代医署就开始设立针灸科，并把它作为医生必修的教材。晋以后的许多针灸学专著，大都是在参考此书的基础上加以发挥而写出来的，也都没有超出它的范围。直至现在，我国的针灸疗法，虽然在穴名上略有变动，而在原则上均依据于它。一千六百多年来，它为针灸医生提供了临床治疗的具体指导和理论根据。同时，《针灸甲乙经》也对国外医学发展产生了重要影响，受到无数国家的重视。

代表著作

《针灸甲乙经》

《历代帝王世纪》

《高士传》

《逸士传》

《列女传》

《元晏先生集》

历史评价

司马炎：“男子皇甫谧沈静履素，守学好古，与流俗异趣。” 

房玄龄：“皇甫谧素履幽贞，闲居养疾，留情笔削，敦悦丘坟，轩冕未足为荣，贫贱不以为耻，确乎不拔，斯固有晋之高人者欤！洎乎《笃终》立论，薄葬昭俭，既戒奢于季氏，亦无取于王孙，可谓达存亡之机矣。士安好逸，栖心蓬荜。属意文雅，忘怀荣秩。遗制可称，养生乖术。”

李巨来：“考晋时著书之富，无若皇甫谧者。”

参考资料

1. 皇甫谧百度百科
2. 重磅| 皇甫谧的“四大贡献”与“四大超越”