吴有性(1582年—1652年)，字又可，汉族，江苏吴县东山人，明末清初传染病学家，著有《温疫论》，开创了一套温热病辨证论证的新领域。

人物生平

1642年，大明崇祯15年，南北直隶、山东、浙江等地发生瘟疫，造成无数人死亡。医生们都用伤寒法治疗，毫无效果。吴有性亲历了每次疫情，积累了丰富的资料，推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《温疫论》一书，控制住了瘟疫，也开创了我国传染病学研究之先河。

医学成就

吴有性撰写的《温疫论》是我国第一部系统研究急性传染病的医学巨著，不仅开创了瘟疫病辩证治疗的新领域，而且还充分继承了此前的伤寒学术成就，为此后的瘟病学说的诞生奠定了基础。

首先，《温疫论》揭示了瘟疫病原。根据其发病突然和流行性的特点，得出这是由于天地间存在着一种异气，又称作厉气、疫疠之气，因而导致瘟疫发病。且疫气的存在盛衰多少，与地区、四时与岁运有关。感受疫疠之气之后，可使老少俱病。这就从病因学方面将瘟疫与一般外感病区别开来，并与伤寒病加以区分。吴有性突破了六气致病的传统观点，提出了新的传染病病原观点，并被后世微生物学家和医学家所证实。

其次，《温疫论》总结了瘟疫侵犯的途径、传染方式和流行特点。从瘟疫邪气侵犯人体的途径来看，瘟疫之病之所以用治外感病的方法治疗不得痊愈，是因为此病邪的部位不同于一般外感病的在表或在里，而是在于半表半里的膜原，这个部位是一般药物所不能到达的。由于其既连表又连里，邪气盛时则可出表或入里，这时才可根据邪气溃散的趋势，因势利导予以治疗。吴有性将瘟疫病的传变从表里两大方面进行总结，归纳出九种传变方式，称为“九传”，即“但表不里、表而再表、但里不表、里而再里、表里分传、表里分传再分传、表胜于里、里胜于表、先表后里、先里后表”。

再次，《温疫论》探寻治疗药物，创立了“达原饮”一方以治疗瘟疫。达原饮使邪气尽快从膜原溃散，达到表里分消的目的。在达原饮的偏方中槟榔能消能磨，为疏利气机之品，可以除伏邪，又可治岭南瘴气；厚朴亦属疏利气机之品，可以破戾气之所结；草果辛烈气雄，可以辛散以除伏邪蟠踞。三味药物相合协力，以使气机疏利，直达巢穴，促使邪气溃散，速离膜原。方中又用知母以滋阴，盖温疫之邪性属温热，易伤津液之故。热伤营血，故加芍药以和血，再加黄芩以清燥热之余，用甘草以调和诸药，使药物透达膜原，故为治疗温疫之邪的主方。

最后，吴有性创立了瘟疫学说。他的瘟疫学说，形成了一个比较系统的温病辨证论治纲领，提出了一系列新的学术见解，充实了我国医学温热病学的内容。他的邪气侵犯途径对叶天士的温热学说有一定的启示。其学术思想使温疫学说独立成体系，对祖国医学的贡献是十分重要的。

代表著作

《温疫论》

历史评价

戴天章：“《温疫论》贯通古今，融以心得，可谓独辟鸿蒙，揭日月于中天。”

参考资料