来源：首届生命与国学高峰论坛论文集

作者：西安电子科技大学人文学院院长 终南文化书院院长  漆 思

（二）人生

人生就是人的生命，觉解人和自身生命的关系才能真实把握人生。宇宙有其生命的自然演化历史，作为宇宙大生命进化链条中的一员，人是天地之灵长、万物之精华，遵循着宇宙进化的法则，即自然大化之道。人生在世的意义重大：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。人的生命与物的生命有着质的差异，虽然在自然生命意义上具有一体性，但人的生命有着极为特殊的使命。人生观是人对自己生命的关照，在生命中寻找人生真谛并对存在意义的反思和追问。

（三）人心

人有心性，“心之官则思”，“修心养性”，强调了心性的重要性。人心不是作为身体器官的心脏，它是宇宙生命大化中最精妙的存在，我们现时代的科学都难以精确地把握。人心变化莫测，若要高尚起来，比神还崇高，可杀身成仁、舍身取义；若要作孽，甚至禽兽不如。中国哲学特别发展了心性、良心、良知，即对人的心性的自觉修炼。人心不是某一个器官性的存在，而是作为一种生命之道的属性来主宰人的生命。这是因为心中有道，心与道通，心即道。道是一种宇宙自然而然的本性，“天命之谓性，率性之谓道”。古往今来哲学、宗教、艺术都关注的人与自我心灵的关系。身与心、灵与肉怎样达到相通与和谐，达到内在的宁静与从容，这就需要人反求诸己，反观自己的内心，洞察心灵的奥秘。

（四）人性

人性由人“心”与人“生”构成，“性”是心与生命之道贯通的体现。何为人的本性？人的本性就是道性，宇宙之道赋予了人的心性。心的生命即“性”，意味着用“心”来支配和引导人的“生”命，找寻生命的道路。灵魂是人的本性的另一种表达，它引导着生命。没有了心性的引导，人的生命就会出现迷失。这就需要反思和回归人性，达到哲学意义上的人性观自觉。人心作为支配人性的本源，是人的生命中非常独特的存在。人除了拥有与动物一样的自然本能，还拥有自由，即能够支配自然生命的生命。人的心性就是用来主导人的自然生命，因此说人的心性就是人的本性。只有破解心性的密码，才能获得对人生命的洞察。人生在我很又的问感是心生的闲感，心性是哲学的真正奥秘，哲学就要去理解人的心性。

从人世、人生、人心和人性的观照可以看出，中国心学的奥秘在于日觉开发人的心性智赫。心性是人的自主自由的生命，人的生命价值在子心性的自觉、博大精深的中华修行文化，启迪当代中国心学的创建和中华心文明的发扬。中华修行文化认为，有知识不等于有文化，有文化不等于有修行。当代中国心学的探寻，要更加注重现代人的修心养性，以德性的涵养造福社会，以智慧的心性启迪人生。中华修行文化的现代化与世界化、呼唤当代中国心学与中华心文明的建构，为人类命运共同体的建设提供中华修行文化的生命智慧，通过修心养性，通向大道自然、厚德载物、人文日新、光明自在的生命境界。