来源：首届生命与国学高峰论坛论文集

作者：中华儒学会执行会长 北京儒学书院院长 柳河东

五、君子之智——张驰有度，逸劳有节
适度放松、享乐既是紧张、奋斗的目的所在，又是保畜力量、持续紧张、奋斗的保障。根据环境和景况的变化，有张有弛，有劳有逸，守中有度，持中有节，顺境思危，逆境乐观，是君子的智慧所在。
大象传中，有需、否、随、既济、颐5条卦象辞讲述的是君子之智：饮食宴乐，晦入宴息，俭德辟难、不可荣以禄，思患而预防之，慎言语、节饮食。
第五卦需：云上於天，君子以饮食宴乐。
第十七卦随：泽中有雷，君子以晦入宴息。
第十二卦否：天地不交，君子以俭德辟难，不可荣以禄。
第二十七卦颐：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。
第六十三卦既济：水在火上，君子以思患而预防之。
君子用美酒佳肴以享乐放松，等待时机。君子在天晚时，就应回家休息，以养精畜锐。君子俭以养德，规辟灾难，不可陷入功名利禄的诱惑。君子谨慎言语，节制饮食。君子有忧患意识，未雨绸缪，防患于前。

六、君子之才——明慎折狱，严宽互济
在断案折狱上要做到明辨是非，举措得当，处置有度，宽严并用，恰到好处，这是古代君子为仕的重要之责，亦是君子之才智、才俱、才干的重要体现。
易经大象传中，有贲、丰、旅、中孚4条卦象辞讲到君子之折狱：明庶政、无敢折狱，折狱致刑，明慎用刑、而不留狱，议狱缓死。

第二十二卦贲：山下有火，君子以明庶政，无敢折狱。
第五十五卦丰：雷电皆至，君子以折狱致刑。
第五十六卦旅：山上有火，君子以明慎用刑，而不留狱。
第六十一卦中孚：泽上有风，君子以议狱缓死。
君子努力做到政务清明，处理案件不敢大意。君子应像雷电那样，处理案件，秉公执刑。君子应清明判决，慎用刑罚，而且不羁留讼狱。君子认真评议、审核讼狱，缓执死刑，避免造成错案、冤案。

七、君子之命——知天明命，致命遂志
孔子在《论语》最后一篇末章首段曰，“不知命，无以为君子也”，乐天知命，了解自己，知道天命，依循规律，完成使命，是成就君子之身、之行、之德的秘诀所在，亦是君子立身行道成德的伟力所系。
易经大象传中，有鼎、困、巽、有、艮、归妹6条卦象辞讲述的是君子之命：正位凝命，致命遂志，申命行事，遏恶扬善、顺天休命，思不出位，永终知敝。
第五十卦鼎：木上有火，君子以正位凝命。
第四十七卦困：泽无水，君子以致命遂志。第五十七卦巽；随风，君子以申命行事。
第十四卦大有，火在天上，君子以遏恶扬善，顺天休命。第五十二卦艮：兼山，君子以思不出其位。
第五十四卦归妹：泽上有雷，君子以永终知敝。
君子像鼎一样端正居位，严守使命。君子全身心投入自己的事业，实现志愿。君子将使命建立在谦逊之德之上，有利于推行政事。君子遏制邪恶，褒扬善良，顺应天道，安于命运。君子思想不能超出、远离自己的本位。君子永葆善终，知晓弊害。无论顺境逆境，恒定守道，以不变应万变，积极向上，永葆君子本色。