来源：西湖文化研讨会论文集
作者：杭州市科学技术史研究会副会长 林正秋
作者单位：杭州师范学院历史文化研究所所长、教授
以上诸殿为定都初年所兴建。到绍兴末年，行宫之内的各种宫殿不到十幢，仅为北宋汴京皇宫的四分之一。当时著名史学家李心传对绍兴年间的行官作了如实的记述：
“今大内，旧杭州之治也。绍兴初，高宗自越复还临安，命有司栽为行宫，百楹而已。时内侍杨公弼董其事，欲增为三百楹，上不可而止。盖上日所御殿，茅屋才三楹。九年秦丞相用事，始作慈宁宫。十二年和议成、因作崇政殿，垂拱殿。十八年乃名皇城南门日丽正，北门曰和宁。二十四年，建天章等六阁。二十八年增筑皇城东南之外城。于是禁中已复营祥曦、福宁等殿。苑中有澄碧观堂、凌虚阁等。而上又自作复古、损斋，实所常御也”。23
古话说：麻雀虽小，五脏俱全。在以前的朝代的皇官中建有数以十计的宫殿，以备举行各种车家大典时之用，北宋汴京的皇宫亦有古三十多才能适应各种隆重仪式所害。刚刚草创的南宋行官是无法具备的。因此，就应运而产生了一殿多用及一殿多名的问题。诸书中均有反映：
“丽正门内衙，即大庆殿，遇明堂大礼、正朔大朝会，俱御之。如六参起居、百官听麻改殿牌为文德殿。圣节上寿，改名紫宸。进士唱名，易牌集英，明湮为明堂殿。”24
“垂拱，常朝四参。文德，六参宣布。大庆，明堂朝贺；紫宸，生寿；集英，策士。以上谓之正朝’，亦有随事更名者。”25
“紫宸（上寿）、大庆（朝贺）、明堂（宗祀）、集英（策士），以上四殿皆即文德蓼，随事揭名。”26面以上所引得知《宋史·地理志》关于“行在所”的记述尚有不当之处。它主要疏误是把垂拱殿与一殿五名的大庆殿合二为一，因而得出了一殿六名的结论。
众所周知，唐宋以来的皇宫中仍有“外朝”与“内朝”之别。每逢国家大典，如改元、大数、元旦、冬至等大朝会以及阅兵、受俘，接见外国使者等，均在“外朝”大庆殿举行各种隆重仪式，即人们所称的“金銮殿”；而皇帝日常接见群臣商讨国家大事却在“内朝”之殿，即垂拱殿，仪礼可以不拘，举止较为方便。前已述及，两殿所建年代与规模相同，但确实已是两殿、不是一殿，再举两例作旁证：
“绍兴二十八年五月，丙戊，金使萧恭、魏子平入辞，置酒紫宸殿，以雨故，复就垂拱殿。”27
紫宸殿即大庆殿，它与垂拱殿不是一殿是十分清楚的。
“绍兴二十八年十二月辛卯，帝以皇太后年八十，诣慈宁官行庆寿之礼。宰执、使相皆进上寿礼物……宰执沈该率百官诣文德殿贺，用建隆故事也。班退、帝御垂拱殿受北使礼。” 28文德殿、即大庆殿，它和垂拱殿不是一殿也是很明显的。
一殿多用、一殿多名是行官初时期的显著特点。以后，随着宋金战争形势的缓和及官殿的陆续兴建，情况有所变化，官殿日益完备健全。
注：
23《建炎以来朝野杂记》上庥卷二（今大内》
24《梦梁录》卷八《大内》
25《武林旧事》卷四《故都官殿》
26《咸淳临安志》卷一《行在所·文德殿》
27《续资治通览》宋纪卷132
28《中兴小纪》卷三十八
