作者：孙关龙

中华自然国学成就之著，对世界贡献之大也远远超过一般人所知。远古时期，中国是世界三大农业发源地之一(另两个是西亚、南美)，是世界四大文明古国之一(另三个是古埃及、古巴比伦、古印度)。轴心时期(约公元前 800年至前200年)，中国是世界三大轴心国之一(另两个为古希腊、印度)。有甲骨文记载的商周以来至 17 世纪上半叶，中国古代的科学技术一直居于古代世界的前列，时间上前后长达 3000 年;公元3-15 世纪，中国的科学技术独步世界，占据世界领先地位长达千余年；据统计，公元前6世纪至公元1500 年间的2000余年中，中国的技术、工艺发明成果约占全世界的54%，也就是说这 2000 多年中中国的技术、工艺发明成果超过世界其他所有国家技术、工艺发明成果的总和。而且，中国这些发明成果的质量之高、对世界的影响之大在古代世界中亦是不多见的;例如，中国于先秦时期发明的“十进位值制”，成为当今全世界计数的标准位值制度，诚如英国学者李约瑟所言:如果没有 这种十进位制，就几乎不可能出现我们这个统一化的世界”。再如，中国四大发明(造纸术、印刷术、指南针、火药)，开创了世界的计量航海时代，世界的纸文化时代、世界的印刷文化时代、世界的热兵器时代，才有欧洲的近代化和资本主义的社会。日本学者薮内清在 1982 年说:“没有中国四大发明的西传，就没有欧洲的文艺复兴运动，而没有文艺复兴运动，也就没有欧洲的近代化”;马克恩在1861年指出:这些发明“预告资产阶级社会到来”;英国哲学家F.培根在1620年即认为:这些发明“已改变了全世界的面貌和世间一切事物的状态”“任何帝国、任何宗教、任何巨人在世间都没有这些技术发明所带来的影响大”。

四、一门新颖而富有活力的学问

中华自然国学不但古老、辉煌，而且新颖、充满时代的活力、价值连城。

1，一门时代呼唤的学问。

中华自然国学是门综合性学问，它横跨中国传统哲学、中国科学技术史和自然史学，具有鲜明的整体性、生成性、有机性、直觉性、人文性等特性。这些特性与中国人着眼于时间的流动和延续，把对时间的体察看得重于对空间的度量有关;与中国人尊重自然和热爱生命，推已及物，视天地万物都“生生不已”，视自然界为生命的不断的孕育过程密切相关;与中国人的思维具有内向性，擅长通过体验，直觉等内省性形式认识外部世界相关联。这些特性决定了中华自然国学对世界的认识，重综合而不是分析，偏重于整体而不是局部，偏重于直觉，灵感而不是逻辑、演绎。在西方，从古希腊的柏拉图开始，就重理性，轻感性;重分析、轻综合。到近代西方哲学之父笛卡尔更是如此。随着工业社会发展而形成的近代科学，是分析型科学体系，具有明显的分析性、还原性、构造性、逻辑性、演绎性等特性。这与西方人在传统上视空间重于时间，把世界看成是物理的密切相关;与时间性虚、空间性实，时间只能共享、空间则可以切割和占有，时间的本质趋向综合和整体，空间的本质则趋向分解和局部有关;也与西方人趋向于外向性思维，侧重有形的实体与物质构成，喜爱分析，在群体中强调个的独立价值，在整体中注重局部的构成，具有分割性研究和讲究逻辑、演绎的传统相关。

东西方人的思维、文化颇有对称性的优势互补，东西方的科学体系亦有颇为对称性的优势互补，应该取长补短，协同发展，这有利于西方，有利于世界，也有利于东方和中国。但是在强权主义时代，西方独尊，西方独霸，他们绝不允许被征服的国家和地区的发展、强盛，绝不允许被征服的国家和地区有话语权。

近几百年所建立起来的庞大分析型科学体系，极大地促进了社会生产力的发展，造就了资本社会的大繁荣和大发展，缔造了史前无例的工业文明，为世界历史的发展作出了不可磨灭的贡献。然而，分析型科学重视局部，忽略整体;重视结构，忽略功能;重视线性运动，忽视非线性运动;长于分析，短于综合。客观世界却是局部与整体的统一，结构与功能的统一，线性与非线性的统一;不但需要分析，还要综合。随着科学技术的发展，分析型科学体系的不足愈来愈凸显，愈来愈适应不了客观世界的发展与需要。突出地表现在人与自然的关系上，分析型科学强调征服自然，引发了人类的贪婪和无休止的掠夺，恶化了大自然整体良性发展的环境，激化了人与自然的矛盾，造成全球性环境危机、资源危机、人口危机等，严重威胁人类社会的持续发展。于是，整体性科学迅速地发展和掘起，人与自然的协调发展得到重视，富有整体性的、人文性的、天人合一论的中华自然国学开始复兴。可见，自然国学之新颖是新在当代综合科学时代之需。我们几个人不提出这个概念，也会有其他人提出这个概念，这是时代潮流。

有人说自然国学就是科学技术史，没有必要另提一个新概念。这个观点是值得商榷的。首先，在研究内容上两者并不相同，自然国学比科学技术史宽广得多，它还包括中国传统思维、历史自然学。第二，在研究方法上两者也很不相同，科学技术史偏重于分析型研究，分科性研究，自然国学偏重于综合型研究、整体性研究。诚如宋正海教授所言，自然国学与科学技术史的不同，”正如中西医有区别那样，是整体论与还原论(或说整体论与分析论，本文作者注)的区别。”

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