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朱熹理学思想对欧洲启蒙思想家的影响(三)

作者:程利田

他针对欧洲社会的污浊和天主教会的黑暗统治,提出”打倒卑鄙无耻的东西”、”消灭败类”的战斗口号,并向教会的僧侣们公开宣告:”你们曾经利用过无知、迷信、疯狂的时代,来剥夺我们的地产,把我们践踏在你们的脚下,用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳。现在你们发抖吧,理性的日子来到了。”伏尔泰歌颂理性,推崇文明,希望在清除迷信的”神学宗教”之后,建立起充满理性、自然和道德的”理性宗教”。他认为朱熹理学是”理性宗教”的楷模,是唯以德教人,”无需求助于神的启示”。他在《查第格》这部哲理小说中说,中国的”理”或所谓的”天”,既是”万物的本源”,也是中国”立国古老”和文明”完善”的原因。

他觉得中国人”是在所有的人中最有理性的”。这种以道德规范为准则,使天赋与理性、文明的发展与理性的进步、历史的前进相统一的”理性宗教”是伏尔泰坚定不移的信仰。他在哲理小说《老实人》中,就塑造了如中国那样的一方”尽善尽美的乐土”-﹣具有崇高理性、合乎自然和道德的理想国家。直到法国大革命,中国哲学中的德治主义还对雅各宾派发生影响,罗伯斯庇尔起草的《1793年宪法》的第六条说:”自由是属于所有的人做一切不损害他人权利的事的权利,其原则是自然,其规则为正义,其保障为法律,其道德界限则在下述格言之中’己所不欲,勿施于人’。”

以狄德罗为代表的”百科全书派”也倾慕中国的文明,高度称赞中国是政治和伦理道德结合的典范。狄德罗在《百科全书》中热情地介绍中国的文明,认为中国哲学的基本概念是”理性”,高度评价中国的儒教与理学,说它”只须以理性或真理,便可治国平天下。””百科全书派”的霍尔巴赫在《社会体系》一书中说:在中国”伦理道德是一切具有理性的人的唯一宗教”。”

中国是世界上唯一的将政治和伦理相结合的国家。这个帝国的悠久历史使一切统治者都明了,要使国家繁荣,必须仰赖道德。”因此,与中国的理学家一样,他认为欧洲各国也必须以德治国,并在《社会体系》一书中提出”欧洲的政治必须以中国为模范”的主张。中国理学家主张德政,同时也重视法治。朱熹就针对南宋吏治和社会风气败坏的情况,指出:”古人为政,一本于宽,今必须反之以严,盖必如是矫之,而后有以得其当”的见解。但在执法上,朱熹认为应从圣人”至益至平,无所偏倚”之心出发,应立于大本达到之上,同时也可以有一定的灵活性。朱熹对《尚书》”惟刑之恤”的解释,就体现了朱熹的法治思想。他说:”书曰:钦哉钦哉,惟刑之恤哉。所谓钦恤,欲其详审曲直,令有罪者不得免,无罪者不得滥刑也。今以为当宽人之罪而出其死,是乃卖弄舞法耳。罪之疑者从轻,功之疑者从重。所谓疑者,非法令之所能决,则罪从轻而功从重,非谓凡罪皆可以从轻,凡功皆可以从重也。””百科全书派”从朱熹的这些思想中,看到中国法律的严明、因而也非常赞赏中国的法律。”百科全书派”的另一位代表波维尔十分明确提出要以中国法律为榜样。他说:”如果中国的法律变为各国的法律,中国就可以为世界提供一个作为去向的美妙境界。”可见,”百科全书派”也深受中国文明的影响,他们以中国儒家、理学家的自然观、理性观、道德观和政治理想为锐利武器,狠狠地谴责封建神学和专制制度,弘扬理性原则,向往一个具有崇高理性、合乎自然和道德的理性社会,极大地推动了中世纪欧洲人们的思想解放和科学的发展。

三、朱熹理学与重农学派

在启蒙思想家设想的理性社会中,经济自由的原则是绝对被尊重的。经济自由的原则,实际上是重农的经济原则。中国的儒家历来是奉行重农政策的,就是”不贱工商”的朱熹在经济领域里也是主张”以农立国”的。”重农学派”在启蒙运动中,继伏尔泰之后大力称扬中国的文明,把中国文明奉为欧洲政治经济的圭表。”重农学派”创始人魁奈(1694-1774年)明确表示要拥护开明的专制制度,他在《中国专制制度》的《导言》中指出:”中国的政治是合法的开明的专制政治,中国皇帝是合法的开明的专制君主。”他在担任法王路易十五的御医时,就曾寄希望于路易十五,要求路易十五进行社会改革,实行如中国那样的开明的君主专制,仿效中国皇帝奉行春耕”籍田”的仪式。但是,路易十五没有采纳他的意见,他就又把希望寄于路易十五的继承人身上。魁奈也同其他启蒙思想家一样,尊崇自然法即自然秩序,认为人类社会和自然界一样,受自然法的支配;人们的思想和行为,符合自然法则就成功,违反自然法则就失败。因此,”自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则。”魁奈认为”所有的国家都忽视了按自然法则来建立自己的国家,只有中国是例外。”中国是崇尚自然法则的国家,中国文明就成为欧洲思想界的旗帜。魁奈非常赞赏中国的重农主义和历代君主重视农业的政策。在经济领域里,他提倡以农为本,认为”财富的唯一源泉只能是农业生产,因为只有农业生产才能增加物质本身即生产’纯产品'”。”纯产品”学说是魁奈理论体系和经济纲领的核心。魁奈依据他的”纯产品”学说,提出改变法国经济状况的经济纲领:一为发展资本主义大农业,增加”纯产品”提高收入;二为整顿税收制度,实行地租单一税。魁奈的实行地租单一税的主张,保护了农业资本家的利益,有利于资本主义的发展。

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