作者：葛绍欧

在赵汝愚之下，朱熹是韩派亟欲排除的第二号人物，但朱熹是当时学术界的领袖，不仅学识渊博，而且著作等身，经其发扬光大的理学，一度是当时学术的主流，其门人如黄干、李燔、张洽、黄淳、黄灏、蔡元定等，均已是社会上颇负盛名的人士。而他本人在孝、光二朝，任职地方，虽职位均不高，却都有良好的治绩与风评。本于此，赵汝愚于宁宗即位之初主政时，才将其援引入朝。宁宗最初，对他极为赏识与推崇。盖因在为王子时即曾闻朱熹之名，每恨不得其为本宫讲官，赵汝愚初以宗室领袖身分辅政，首荐朱熹及陈傅良，有旨赴行在奏事。不久除朱熹焕章阁侍讲，朱曾一度谦辞，不许。后又面辞待制、侍讲。宁宗曾以手诏慰留：”卿经术渊源，正资劝讲次对之职，勿复劳辞，以副联崇儒重道之意。”朱方拜受待制、侍讲之职。

正因他是赵所擢拔的，一心唯在贡献其忠诚，非但于一到任后，就上疏宁宗曰：”陛下嗣位之初，方将一新庶政，所宜爱惜名器，不可轻以假人，若使侥幸之门一开，其弊岂可复塞。”请帝留意，勿致大权旁落。还一再提醒赵必须要提防韩俯胄，建议对韩不妨”用厚赏酬其劳，勿使预朝政”，以免后患，并警告对韩要”防微杜渐，慎不可忽。”而赵不以为意。朝中另一重要大臣，温州人徐谊，乾道八年进士，历孝、光、宁三朝，曾激励赵汝愚该勇于负责，在积极支持宁宗即位的行动中，也是一个重要的关键的人物。他认为韩俯胄”异时必为国患”，建议赵的对策”宜饱其欲而远之”，他对韩的看法与对待的方法，与朱熹相同，可惜赵不能听。韩欲倒赵，而朱熹为赵派的主要成员，乃以赶走朱为最先的目标。除故意以伶人王喜，于帝前扮朱夫子来丑化朱熹之外，更利用朱熹”凡事论述急切，甚至难免态度严惮”的弱点，从中离间宁宗与朱熹间的感情，到宁宗为其所蛊惑之后，乃以”内批”方式，将朱熹赶走。

朱熹被迫仓猝离职，引起朝廷内外，许多正派人士纷纷上书力争。韩一方面利用一批甘为其所用的学界人士，如林栗、高文处等，倡言所谓”伪学之禁”，更利用一些具有文人相轻心态，和向来就不惬意于朱熹的人们，来为文攻讦朱熹，借以使他坐获些批驳理学的学理说辞。并因此诱发当时另一些因陷于错觉、而心意向韩的儒生。只要韩略加授意，便可达成其目的。

兹将因攻击朱熹而为韩所欣赏、提拔的人物的生平事迹，简介如下：

林栗攻击朱熹，是出于私忿。林栗，福建福清人，绍兴十二年进士，累更事任，均清介有闻。栗尝与朱熹相见，论《易》与《西铭》不合。原本学理的不合不同，无关于治学、为人，因见朱熹当时名气大，很不服气，遂为文攻击朱：”熹本无学术，徒窃张载、程颐之余绪，为浮诞宗主，谓之道学，妄自推尊……”，公然攻击朱熹的道学，为韩派党羽郑丙、陈贾、何澹、刘三杰、胡红之流，找到了似是而非的理论基础。高文虎，为绍兴庚辰进士，曾从曾几游，故见闻博洽，历任国子正、太学博士、国子司业、祭酒，在学术界有地位与声望。韩佗胄用事，既逐赵汝愚与朱熹，以朱之门下多知名之士，恐遭舆论反弹，乃利用高文虎的学术名望，由其草诏设”伪学”的名目，摈斥道学，与胡丝等互为呼应。胡红，为淳熙中的进士，历任司农寺主簿、秘书郎等，在其未达时，尝谒朱熹于建安，朱以招待一般客人的方式粗茶淡饭招待他，练颇为不悦，对人说：”此非人情，只鸡尊酒，山中未为乏也。”认为朱熹对他不够礼遇，因此恨上朱熹。韩用他为监察御史，他遂攻击赵汝愚并诋毁赵引用朱熹为伪学罪首，（使赵谪贬永州）。最初未有人敢公然攻击朱熹者，胡丝拟好底稿交察官沈继祖，而由沈任打手抨论朱熹。后胡丝虽不再任御史之职，仍入疏倡禁伪学，加以其他人士的推波助澜，宁宗竟采其言，学禁一度甚为急切。唯不久渐驰，练亦废弃卒于家。胡是极力倡导伪学之禁，并造成事势，使学禁倍受社会瞩目的人物。

依附韩诧胄的何澹，是一个无行的人，他原是乾道二年的进士，累官至国子司、迁祭酒，除兵部侍郎，光宗内禅，拜右谏议大夫兼侍讲。澹本为周必大所赏识提拔的人，只因为学官时二年未迁，后由留正奏迁的，为此小事，恨上必大，等他担任右谏议大夫后，就找理由弹劾周必大，使必大丢官。不但如此，还要赶尽杀绝的排挤、打击凡是周必大当年所引用过的人，他的朋友刘光祖曾劝他不宜如此，他不听。在他担任御史中丞时，其本身继母丧，按当时礼制，该辞官守丧，他因恋栈官位，居然找藉口，不遵此制，在太学生乔嘉、朱有成等致书批评、责难下才辞官守丧终制复起。宁宗即位，朱熹、彭龟年论韩庑胄俱绌，澹还为中丞，怨赵汝愚当年主政时未重用他，此时赵虽已免相，其对赵的恨意仍未消，诋毁赵废坏寿皇的良法美意，终使赵落职罢祠。并攻击朱熹的道学：”专门之学，流而为伪，愿风厉学者，专师孔孟，不得自相标榜。”宋史评他：”美姿容，善谈论，少年取科名，急于荣进，阿附权奸，斥遂善类，主伪学之禁，贤士为之一空。”

由于刘三杰以前为御史时，曾论朱熹、赵汝愚、刘光祖、徐谊之徒。待伪学之议起，韩为遂其所谋，即日除三杰右正言，待朱熹罢职离开中央之后，为谏官的刘德秀，首先论述留正引伪学之罪。”伪学”之称盖自是始。

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