作者：方彦寿
朱熹的门人林用中，大概是一个善于经营的人，朱熹刻印的书，多由其发行，林用中，字择之，号东屏，人称草堂先生，延平府古田县人。《别集》卷六《与林择之》书七云：
“文字钱除前日发来者外，更有几何在彼？择之为带得几过古田？千万早示一数于建宁城下，转托晋叔寄来为幸！或已去手，能为收拾专雇一稳当人送来尤便。此中束手，以俟此物之来，然后可以接续印造，不然，使成间断费力，千万早留意为妙。”
所谓”文字钱”，实际上就是刻本售出后，回笼的资金。”俟此物之来，然后可以接续印造”，表明资金回笼后，是为了重新再印，由于回笼较慢，已出现了”此中束手”的窘境。
朱熹在建阳讲学、著书、刻书，与建阳书坊结下了不解之缘。不幸的是，朱熹的书稿往往被那些不守规矩，用今天的话来说，则是缺少版权观念的书坊老板窃刊盗印。于是，在建阳刻书史上，演出了一幕朱熹追稿的喜剧。
淳熙四年（1177年）朱熹在建阳编成《论语集注》十卷、《孟子集注》十四卷，在推敲未稳的情况下，被书坊窃出刊行。朱熹曾对其门人杨道夫说：
“《论语集注》，盖某十年前本，为朋友传去，乡人遂不告而刊。及知觉则已分裂四处，而不可收矣。其间多所未稳，煞误看读。”
对友人苏晋叟说：
“《论孟解》乃为建阳众人不相关白而辄刊行，方此追毁，然闻鬻书者已持其本四处矣。”
对门人吴斗南说：
“哀集程门诸公行事，顷年亦尝为之而未就。今邵武印本所谓《渊源录》（按即《伊洛渊源录》）者是也。当时编集未成而为后生传出，致此流布，心甚恨之。”
以朱熹这样的大学者，其著作竟接二连三地被窃刊，只能徒叹奈何，表明当时的盗印侵权现象是十分普遍的，版权观念是极其淡薄的。清王懋站《朱子年谱》记此事时，称”时书肆有窃刊行者，亟请于县官追索其版。”追回书版后又如何呢？以能拿到朱熹的书稿而言，此”乡人”与朱熹一定具有某种比较接近的关系，最后恐怕也只能是不了了之。
朱熹的著作被人窃刊，其所”恨”者，并非仅指窃刊这一行为本身，更主要的是指窃刊其”多所未稳”、”编集未成”的半成品，”致此流布”、”煞误看读”，由此产生不好的社会效果。假如书坊窃刊的是朱熹已经反复修改的定本的话，朱老夫子也许就不会如此气急败坏、急急忙忙地去追回书稿了。因此，从朱熹追稿这件事可以看出，朱熹的写作态度是相当严肃的。他的《四书集注》、《诗集传》、《韩文考异》等著作都是一再修改。其中《四书集注》甚至是几十年中数易其稿，因此才成为传统理学的不刊之论、经典之作。这对当前屡屡出现的某些”伪劣精神产品”、粗制滥造的出版物而言，实在可以说是愧对古人，耻于对照的。
朱熹在建阳刻书，其友人多有委托其购书、印书。《文集》卷六十《答周纯仁》书一云：”所欲买书，偶小儿赴铨未归，已为托相识置到，付之来人，数在别纸，可自检点。……所补印《汉书》，不知是要何等纸？板样大小如何？其人未敢为印，有便子细报及，当续为印也。”书中所说的小儿指朱熹季子朱在，表明朱在也是朱熹在建阳刻书的经营者之一。《宋元学案》卷七十七《槐堂诸儒学案》记陆九渊门人彭世昌从江西来，”访朱子于家，问何故而来，先生以书院颇少书籍，因购书故至此。”说明朱熹刻书，对其他学者的吸引力，使读者主动上门求购。
朱熹在刻书中，非常重视校勘。程宪将朱熹整理的《程氏遗书》拿去刻印，朱熹吩咐他要找几个学友同校，但程宪后来”只令叶学古就城中独校”，朱熹勃然大怒，令门人许顺之找到程，重新校对。刻印《诗集传》，朱熹委付叶彦忠校对，并再三吩咐”校时须两人对看，一听一读乃佳。”
朱熹考订撰写的《韩文考异》十卷、《阴符经考异》一卷、《周易参同契考异》一卷，是其校勘实践方面的力作，曾多次被津阳书坊翻刻、他在《韩文考异》自序中说：”辄因其书，更为校定，悉考众本之同异，而一以文势义理及它书之可证验者决之。苟是矣，则虽民间近出小本不敢违。有所未安，则虽官本、古本、石本不敢信。”他所说的民间小本，指的是普通坊刻本，其中显然包括建阳书坊刻本。他的这种不轻信官本、古本，不轻易否定民间坊刻本的求实精神，是其高出一般校勘学家的地方。如他刻印《古易》和《音训》一书时，就因为暂时未得到建阳书坊王日休的刻本，而为此专门写信给门人蔡元定，要求蔡”访问考订，孰为得失。”
朱熹是一个书法家，他对刻本书体的要求甚高。他认为建阳书坊刻本的书体”书白字画不方正，努胸埋肚，甚刺人眼。……不知乡里如何似此一向不识好字，岂不见浙中书册，只如时文省榜，虽极草草，然其字体亦不至如此得人憎也。”因此，他在委托蔡渊刻书时，要求按”浙中字样”书写。
朱熹的书堂最后大概因经营不善而倒闭。他在写给李伯谏的两封信中说：”子礼兄金，渠已认定还七月以后息钱矣。书肆狼狈日甚，深用负愧。要之，此等自非吾曹所当为，宜其至此，但恨收拾得又不好，愈使人意不满耳。””书肆之败，始谋不臧，理必至此，无可言者。既败之后，纷纷口语，互相排击，更不可理会，幸已自脱去，不能复问，晦伯必自报去。某于此却似放得下，但马谩未易根究耳，一笑。”从书信内容看，此书堂的资金一部分是借款，必须付给”息钱”；另一部分为朱熹师友门人凑的股份，书肆败后，众人互相埋怨，故有”纷纷口语，互相排击”之说，朱熹对此只是”一笑”了之。
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