第三篇：新旧石器文化遗址在荥阳东西部的分布

作者：开封  韩鹏

黄河中下游结合之地，即郑州荥阳桃花峪的南北一线，是远古时期古人类活动的重要地理分界线，也是研究华夏原始先民产生和中国历史文化发源的起始之地。

从目前中国考古遗址的年代情况分析，黄河中下游结合部，即郑州荥阳西部的南北一线，已发掘有大量的旧石器文化遗址。

最著名的有：许昌灵井距今12.5万年—10.5万年前的“许昌人”头骨化石遗址（见图-1）；平顶山鲁山距今3.2万年前的“仙人洞人”头骨化石遗址。

            图-1 “许昌人”头骨化石遗址图

还有荥阳王宗店织机洞，距今约30万年前的旧石器文化遗址；郑州樱桃沟老奶奶庙，距今4.5万年前的旧石器文化遗址；焦作博爱六堆寓，距今3万年前的旧石器文化遗址；登封西施，距今2.2万年前的旧石器文化遗址；新密李家沟，距今1.05万年前的旧石器文化遗址，等等。

这些文化遗址充分表明，早在旧石器时代，燧人氏就已大量、长期在黄河中下游结合部一带居住生活、繁衍生息，具有与“弇兹氏”女系氏族，居住荥阳“弇兹山”“弇州”（见图-2）历史年代、地理环境的高度一致性。

               图-2 荥阳桃花峪三皇山图

图-3 具茨山星象岩画图

郑州新郑、新密、登封交界地的具茨山上，发现了大量新旧石器交替时代岩画（见图-3），反映的主要内容也是远古时期天象地形等棋盘文化、历法文化，以及三皇五帝时期“河图洛书”“大迹”文化。当地民间文化和方志记载中，也有三皇五帝时期大量的神话与传说，是中国远古、上古历史文化产生和传承中，最为悠久、深厚和丰富的地区，有待进行深入、全面、系统的发掘、研究和论证。

黄河中下游结合部，即郑州荥阳的东部地区，是黄河下游冲积古渤海与古黄海的交汇地，也是四方“四海”环绕“河州”“海岛”“大瀛洲”“昆仑山”“九州”（见图-4）之地，并以郑州荥阳为最西部之地，古称“弇州”“西极”。

图-4 黄河下游昆仑山、九州位置图

由于黄河中游与下游之间具有海拔500米的落差，黄河上中游的洪水只能长期泛滥于黄河下游，并引发洪涝自然灾害，而不会在黄河上中游地区引发洪涝自然灾害。

由于黄河在下游贯通的时间底线，大约在距今1万年以上的新石器时代，因此，黄河下游、郑州荥阳东部“河州”“海岛”“大瀛洲”（见图-5）“昆仑山”“九州”冲积形成的时间，也都在距今1万年以内的新石器时代。

        图-5 黄河下游大瀛海位置图

这一历史地理情况，已在黄河下游文化遗址考古年代中得到了印证。至今为止，自黄河下游荥阳荥泽开始，东到山东泰山西部，北到河北南部，南到淮河流域，西到太行山、北邙山东麓，除距离太行山较近的极个别地点之外，均未考古发现旧石器时代人文遗址的存在。

在黄河下游流域的考古发现中，几乎全部是新石器时代以后的文化遗址。尤以距今约7000年—5000年仰韶文化遗址、4500年—4000年前的龙山文化遗址最具代表性。这与距今1万年前黄河开始冲积郑州荥阳东部下游，即古渤海、古黄海后，逐渐形成“河州”“海岛”“大瀛洲”“昆仑山”“九州”的历史地理年代，形成互为印证的依据关系。

                图-6 燧人氏取火图

由此说明，郑州荥阳之地的黄河中下游结合部，是新旧石器时代古人类、燧人氏（见图-6）活动的重要分界线。而郑州荥阳黄河中下游分界线，正是黄河在下游冲积古渤海、古黄海后，形成“四海”环绕的“河州”“海岛”“大瀛洲”“昆仑山”“九州”的西方“西极”之地。而郑州荥阳西部的黄河中游地区，却不在远古、上古时期的“河州”“海岛”“大瀛洲”“昆仑山”“九州”范围之内，自然也不再华夏原始先民最早的发源地之内。

这一点尤为重要。它为我们探索黄河下游华夏原始先民产生，甄别华夏文明最早发源地，提供不可多得的自然生态、天象地形和人文历史环境。

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