第四篇：新旧石器时代居住黄河中下游的燧人氏（上）

作者：开封   韩鹏

研究郑州荥阳一带的“燧人氏”“弇兹氏”，与中国第四纪冰川末期、新旧石器交替时代、黄河下游冲积地之间的因果关系，大致可以形成以下基本认识：

——距今约2万年前的第四纪冰川结束时期，大量冰雪融化，逐步形成了自西部上游青藏高原、经中游黄土高原、到下游古渤海、古黄海的黄河上中下游河道；

——距今约2—1万年前，黄河已成为贯通上中下游全线的海洋性河流，开始在郑州荥阳桃花峪东部的古渤海、古黄海中填海造地，逐渐形成了“两海”环绕的“河州”“海岛”“大瀛洲”（见图-1），为燧人氏向黄河下游冲积地迁徙创造条件。

图-1 黄河下游大瀛海位置图

据战国列御寇《列子·汤问》记载：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱……所居之人皆仙圣之种。”此处的“渤海”，是指上古时期郑州荥阳东部环绕昆仑山“五山”的古渤海。

秦始皇嬴政时期，曾将上古时期郑州荥阳东部“渤海”之中昆仑山“瀛洲”等“五山”，误认为在山东、江苏的东部大海之中。这也从一个侧面，反映了洪水在黄河下游不断冲积造地，逐渐向山东渤海、江苏黄海西海岸推进的历史。

据西汉司马迁《史记秦始皇本纪》记载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。秦始皇时期的“齐人徐市”、即“徐福”，为伯益（见图-2）之子嬴若木的后裔，与秦始皇嬴政同处出自“嬴”姓。嬴若木受封于徐国，又称“徐若木”，是西周徐偃王、秦代徐福的得姓先祖。

          图-2 嬴姓始祖伯益图

徐福误传秦代“渤海”之中的“三神山”，本是对自己和秦始皇“赢”姓先祖伯益，居住黄河下游“大瀛海”“昆仑山”“山海”之地文化的一种历史记忆和文化传承。但他却不知，随着黄河下游的沧海变桑田，秦代的“渤海”“三神山”早已不是黄河下游首端、伯益受封的“昆仑山”“梁国”，即战国“梁（魏）国”“大梁”之地了。

所谓“仙圣之种”之“仙圣”，是指居住黄河下游首端“渤海”之中“昆仑山”的、华夏民族创世先祖三皇、五帝、夏商诸王。“仙圣之种”，是指三皇、五帝、夏商诸王在“渤海”之中“昆仑山”“三神山”繁衍的后裔子孙；

图-3 郑州荥阳旧石器末期文化遗址织机洞图

——距今约2—1万年前的旧石器时代（见图-3），黄河上中下游的郑州荥阳一带，气候转暖，水源充沛，山海之地的植物生长茂盛，飞禽走兽快速繁殖，为燧人氏提供了充足丰富的食物，使人口数量迅速增加，古人类认识自然世界的思维能力不断提高。

——距今约1万年前之后，古人类进入新石器时。此时，燧人氏的劳动工具、生产技能、思维认识都到达了一个崭新的高度。部分居住黄河中下游结合部燧人氏，逐渐向黄河下游冲积地迁徙，古人类进入了华夏原始先民，即华夏民族产生的前夜。

    从黄河中下游结合部，考古发掘的总体情况分析，距今10000年前到8000—7000年前的新石器初期，是燧人氏发展的重要阶段，也是燧人氏孕育华夏民族人文始祖，即伏羲氏产生的重要时期。

距今9000—7500千年前，河南舞阳贾湖新石器遗址甲骨契刻字符、人工水稻、骨笛音乐等文化的出现，是古人类文明取得巨大进步的佐证；

        图-4 濮阳西水坡青龙、白虎、北斗图

距今6500年前，河南濮阳西水坡“青龙、白虎、北斗”（见图-4）等文化的出现，是伏羲“四象”“天之中”历法文化产生和运用的凭证；

距今5800年—5300年前，安徽凌家滩遗址“玉龟”“玉版”的出现，是黄河下游淮水流域传承伏羲“河图洛书”文化的明证；

距今5500年—4500年前，山东莒县、江苏常州寺墩新石器遗址，大口尊“日月山”的“昆仑山”形刻符的出现，是对燧人氏居住黄河下游“昆仑山”（见图-5）“弇兹山”文化的传承。

       图-5 山东莒县大口尊昆仑山形图

“弇兹氏”，因居住黄河下游首端、即九州西极（方）“弇州”的“西海堵（潴）”之地，也称“西海神”，是新旧石器时代黄河冲积地最西部的首端之地。“弇兹氏”女系氏族酋长的后裔，正是居住黄河下游首端“昆仑山”“弇兹山”“西海”一带的“西王母”。（待续）

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