第六篇：雷神、伏羲居于“昆仑山”东部“雷泽”（上）
作者：开封 韩鹏
形成于新旧石器时代的燧人氏，在新石器初期迁徙到黄河下游冲积地，即昆仑山东部、济（弇、沇）水流域的封丘县“平丘”（见图-1）“青龙湖”一带后，凭借着当地“土丘陵台”与“两海之滨”的优良生态环境，获得了快速繁衍、进化和发展的机遇。
图-1 大梁东北部平丘位置图
许多史料记载的昆仑山，不过是黄河下游在郑州荥阳东部的大海冲积地，被“四海”环绕、彼此相连的一些群岛而已。就其面积分析，不过大致现在中原两个县的面积。
对此，西汉东方朔《海内十洲记》记载:“昆仑，相去正等，面方各五千里，上层是群龙所聚。”居住“昆仑山”上层的“群龙”，便是华夏民族的人文先祖三皇五帝等神仙圣人。
西汉纬书《河图括地象》也记载:“地中央曰昆仑。昆仑东南，地方五千里，名曰神州，其中有五山，帝王居之”。“地中央”“昆仑山”“五山”“神州”，均在黄河下游在郑州荥阳东部冲积形成、“四海”之中的“大瀛州”，也是华北平原最早冲积形成的首端之地。
图-2 昆仑山形图
“地方五千里”的昆仑山（见图-2），仅仅是黄河下游在郑州荥阳东部冲积地拓展的一个阶段性过程。随着冲积时间延续，冲积面积越来越大，直到成为现在的华北平原。
尽管在黄河不断的冲积下，“昆仑山”西部的“西海”逐渐演变成了“荥泽”“圃田泽”（见图-3），与西部的黄河中游连成了一体，并在地平面的不断提升中，成为了地势平坦的中原、华北平原的一部分。
图-3 黄河下游荥泽、圃田泽位置图
但它在郑州荥阳东部留下的“土丘陵台”，仍然以大大高于地平面的“悬（玄）河”大堤形式，得到数千年的延续和遗存。而黄河下游的“悬（玄）河”（见图-4）大堤，不仅是自然黄河在下游冲积造地的结果，也是新旧石器时代昆仑山上“悬（玄）圃”“层台”存在的重要凭证。
图-4 开封北部悬河形势图
“昆仑山”形成的新石器时代，曾经孕育产生了燧人氏后裔“雷神”，又通过“雷神”与“华胥氏”合婚，孕育了伏羲、女娲。据伯益《山海经·海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”文中“雷泽”，本在“昆仑山”东部、伏羲出生地封丘“平丘”“青龙湖”，又称“雷夏泽”“震泽”“成纪”等；“雷神”，也称“大人”“大人氏”，是伏羲的父亲。
图-5 华胥履雷神大迹图
汉代司马迁《史记》记载：“华胥履大人迹于雷泽，生伏羲。”（见图-6）文中“华胥”，为“大人”“雷神”的妃子、伏羲的母亲；“华胥”履“大人”“雷神”的足迹，寓意的是二人合婚，在“雷泽”生育了伏羲与女娲。
近年，考古人员在新郑与新密交汇的具茨山上，发现新旧石器时代岩画“大足（迹）”石刻（见图-6），反映的便是“大人”“雷神”与“华胥”合婚的文化传承。
图-6 具茨山“大足（迹）”石刻图
唐朝房玄龄《晋书·地理志》也记载：“昔庖牺氏生于成纪，而为天子，都于陈。”文中的“成纪”，是指华夏民族及纪年、纪元等文化、文明的一元开始，并以伏羲出生地为地理定位。相传，伏羲是华胥氏怀孕十二年所生，后人便以十二年为“一纪”（见图-7）。
图-7 十二年为一纪图
因此，伏羲出生地“雷泽”也别称“成纪”；伏羲居住的皇都“陈”地，具有“昆仑山”土阜台陵东方的含义，也指开封“陈留”之“陈”地。春秋时期，“平丘”属于卫国南部的城邑；西汉时期，“平丘县”属于兖州陈留郡，说明“陈”与“平丘”便是一地。（待续）
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