华夏文明探源应具有基本认知

作者：开封韩鹏

通过多年对华夏文明发源问题的研究和思考，我们深深感觉到华夏文明自产生以来数千年人文历史，是一个以中国文字、文化、文明贯彻始终，运用“道法自然”“天人合一”思想方法，开辟太极大道、一中家国的历史，是一个恪守中国历法法则，创造人文世界的文化历史。

河图洛书便是华夏民族及其文字、文化、文明的根本源头，古今“中国”“中文化”便是华夏民族遵循“天人合一”思想方法，经过数千年实践印证所取得的创世成果。

综合分析使我们认识到，伏羲河图洛书文化的发源地，就是华夏文明的发源地，是三皇五帝夏商文化的发源地，是中土、昆仑、九州、中国、天地之中最早的所在地，是一个延续数千年的、具有包容性、规律性、原发性、科学性特征的创世体系。

研究和甄别河图洛书文化发源地，必须符合华夏民族的创世思想方法，必须把握华夏民族原始历法中的创世规律，必须把三皇五帝夏商帝王与河图洛书文化，作为一个彼此依存、互为印证的创世系统工程，加以发掘、研究和弘扬。

为此，提出研究和论证华夏文明源头的“三个坚持、十个要素”，作为中国华夏文明探源中遵循和把握的基本前提，以避免华夏文明探源工作，在缺失华夏民族创世思想方法和时空历法定位的基础上，盲人摸象、四处下赌、大量浪费人力财力资源，国际笑话频出的现象继续发生。真正树立起中国人的文化自信，讲好中国人的宇宙观、创世观、道德观、价值观和意识形态，走有中国特色的文化创新之路。
“三个应该坚持”是：
坚持河图洛书，是华夏民族人文始祖伏羲肇始文字、文化、文明一元之始的华夏基本认同；
坚持河图洛书，是上古时期中国人遵循原始历法文化的中国基本规矩；
坚持伏羲为三皇之首、百王之先，河图洛书是大道之源、群经之首的中华基本认知。

“十大基本要素”是：
要素一：“河图”之“河”，是指远古时期自然形成的原始黄河和人文黄河的最早产生地；
要素二：河图洛书文化，最早以天象星河为根本参照物，与地形中河分九流之位共同合成而产生。
要素三：河图洛书产生的时间，以自然黄河上中下游贯通下限后的年代，作为人文历史产生参照的基本起点；
要素四：以中国最早史典记载中，伏羲出生地在“灉沮会同”“雷泽”为重要的参考地坐标；
要素五：伏羲肇始河图洛书之地，与伏羲出生地“灉沮”“雷泽”在地理上大体相统一的思路；
要素六：河图洛书作为中国最早制定的历法，是伏羲划分九州、中州、中国、天地之中等时空的法则依据；
要素七：三皇五帝夏商文化的产生，是华夏民族创世的一个完整体系，遵循着河图洛书文化中的思想方法；
要素八：河图洛书，是华夏民族根本的创世思想方法，研究华夏文明发源地，重在探索其中的科学规律和根本法则；
要素九：在中国近万年创世成果中，中土、九州、中国、天地之中等，均体现着河图洛书文化的根本内涵。
要素十：河图洛书文化，源于伏羲“天人合一”的创世思想，太极、八卦、太极星、北斗、二十八宿，与中土、昆仑山、九州、中国、天地人之中等，在时空历法文化中具有根本的一致性。