作者：徐学仁

三、动静结合，清心寡欲，养心以健身

朱熹好静，专心致志于讲学著述，看轻功名利禄。心静为养生之本。他说：”果能专一则静，静则明，明则自无遮蔽；既无遮蔽，须自有舒泰宽展处。””静便养得根本深固，自可致远。”在朱熹看来，静与动是一组哲学概念，有其辩证关系：”静者，养动之根；动者，所以行其静。动中有静，如发而皆中节处便是动中之静。”由此可见动与静的关系是密切不可分，相辅相成的。然而，动或静都要恰到好处，”当动而动，当静而静，动静不失其时，则其道光明矣”。朱熹年轻时，过的是耕读生活，也曾”力田养亲”，出仕同安归来，他又”投笔事农耕”，长期过着田园生活。他主张”身劳而心安者为之”，一生大部分时间都在武夷山区度过，过的是与普通劳动人民一样的生活。直至60岁时，他还”措置种得几畦杞菊”来调养身体。朱熹在讲学著述之外，也参加力所能及的体力劳动，还外出旅游，做到动静结合，不断调整大脑皮层的机能，提高用脑效率，通过运动行气血，收到了利关节的效果。

朱熹自称”予少好佳山水异甚”、”书史之外，酷爱山水”，把游山玩水摆在适当的位置，因此他强调：”那个优游和缓，须是做得八九分成了，方使得”，而且是”令稍稍虚闲，依旧自要读书。”朱熹一生爱旅游，”弱龄慕丘壑，兹山屡游盘”，游的是五夫附近密庵所在的仙洲山。稍长，他常随师游学武夷山。在出任同安主簿前，他也离家外出访友，住客舍，宿山寺，居田家，过筼等铺，写下情景交融的诗篇，从中见他的行踪。任同安主簿后，他因公外出多，在南安道中、民安道中、芋溪道中，他都留下诗篇。在公事之余，他也游西郊，登罗汉亭、上双髻峰、涉涧水、游九日山、游囊山寺。但他仍以”伏闽陬十有余年，足迹未尝及乎四方”为憾事。据《福建通志》说，他”每经行处，闻有佳邱壑，虽迂途数十里必往游”可见其游兴之浓。他年轻时曾作《远游篇》，抒写自己游历四方的抱负，”朝登南极道，暮宿临太行。睥睥即万里，超忽凌八荒”，提倡登山旅游，奉劝世人”无为蹩慧者，终日守空堂。”他45岁时，作《送郭拱辰序》，抒写自己壮游抱负：”予方东游雁荡，窥龙湫，登玉霄而望蓬莱，西历麻原，经玉笥，据祝融之绝顶以临洞庭风涛之壮：北出九江，上庐阜，入虎溪，访陶翁之遗迹，然后归思自休焉。”在武夷山区，他曾冒雨登建阳龙湖山，在崇安五夫也曾”冒大雨，涉重涧，登昼寒亭观瀑布”。他曾与学友门生数人早发潭溪，夜登建阳云谷山，一日夜行程百余里，并”寄语后来子，勿辞行路难”。他的《宴坐》诗，极称旅游的好处，”登山思无穷，临水心未厌。沉疴何当平，膏肓今自砭”，旅游能健身，腰肌、腿脚受锻炼，内脏也得到锻炼，能提高用脑效率，增强记忆。登山运动使闲居在家讲学著述的朱熹深得其益。他50岁以后才出山知南康、使浙东，虽当时身体欠佳，几乎无日不病，他仍然爱好旅游，遍历名山大川。后来，又在武夷山建精舍聚徒讲学，仍经常与学友门生游武夷。直至66岁高龄时，还游武夷，在冲佑观为李弥逊题诗作跋。他数往来江西，饱闻皂间之胜，每以不能往游为恨，终于通过观苍玉诗卷，使皂间之胜”了了在眼中”，了却一桩心事。晚年时，他听说庐山五老峰下新泉三迭之胜，设法让黄商伯”为使画以来”，将”图张屋壁，坐起对之”，颇似亲临其下，使心灵得到满足。神游而外，他也”徒行拜谒，步速而意专”，借以调养精神，锻炼脚力，也收到旅游健身之效。他”平生三伏断追游”，到云谷晦庵避暑，为的是”不欲暑行劳人”，力争不伤不损。他病中受友人邀请出游，他表示”若幸无疾病，即当扶拽昧一行，思欲见石佛悬泉之胜”，因为朱熹一生中确实尝到旅游的甜头，即使在病中也跃跃欲试。

四、广交朋友，不断增进新知识，怡情悦志以延缓衰老

据《朱文公文集》载，他给别人的信件不下千封，交际可谓广矣。他曾批评张拭不善与人共事，认为”天下事未有不与人共而能济之者”，深深感到”离群索居易得钝滞了人，甚可惧”。他自称”鄙性伉直，不能俯仰”，可见他是个有鲜个性的人，但却善交天下朋友，处理好朋友关系。在养生实践中，他认识到”喜怒忧惧是人所不能无者，只是差些便不正”，关键在于”喜怒哀乐而皆中节”，也就是说，感情的使用要有节制，不使太过，以免损害身体健康。他主张用良好的情绪来协调人体各器官的功能，”于此理会处，去其恶而存其善”，发挥良好情绪对健康的积极作用。朱熹说自己原来易怒且长，对其影响健康深有感触，”悲恼之余，心气间作”，因而把不良情绪放在克制之列。他在书院教育中，讲与论结合，这也是一种减缓心理紧张，调节精神，增强用脑效率的好方法。朱熹善于在交友中研讨多种问题，取长补短，不断开拓自己的知识新领域。他善书能画，收藏名画、名贴，常为他人的文章、古画、名帖作跋。他还善卜筮，看风水，会弹琴，懂乐律，尤擅朗诵。他研究兵法，多次向朝廷进献兵策；讲授八阵法，为蔡元定的《八阵图说》作序。他与学友门生一起研究浑天仪，测日影，讲天象，论星光：或言展景，或探讨历法。总之、他的知识领域几乎涉及社会科学、自然科学的各个方面，这是一般人很难做到的。

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