作者：开封 韩鹏

探索华夏文明发源，有必要弄清楚黄河上中下游地域分段、河图洛书产生地，与三皇五帝夏商诸王居住建都地之间的关系问题。

根据国家黄河水利委员会发布的《黄河概论》记述，黄河上中下游下游全线贯通的时间，大约在10—1万年之间。就是说最晚在一万年时期，黄河才在下游冲积形成华北平原的首端，即西部地区。

黄河上中下游大致分三段：海拔2000米以上为上游；2000—500米为中游；500米以下为下游。

中国地势阶梯线划分，也大致把海拔2000米以上认作第一阶梯线；2000—500米为第二阶梯线；500米以下为第三阶梯线。

上述两个海拔500米，既是黄河中下游分界线，又是中国地势第二、第三阶梯分界线，彼此之间在地理上是交汇的，也是定位黄河中下游分界线的基本标志。

关于黄河下游的起点，国家也作了权威性认定。2008年国务院在批复同意的《黄河流域防洪规划》中明确提出:“自内蒙古托克托县河口镇至河南荥阳市桃花峪为黄河中游，自河南荥阳市桃花峪以下至入海口为黄河下游。”

由此，使洛阳孟津与郑州荥阳两地，存在约二千多年黄河下游地争论，最终划上句号，也完全符合中国地势第三阶梯线与黄河下游分界线，在郑州荥阳交汇的地理客观实际。

古人认为，河者,播也。播为九流,出龙图也。龙图即河图，由其演变成为了四象、五行、八卦、九宫图等易学文化。河播九流之地，本指黄河下游河分九流、九河、九淖、九道之地，也是黄河在下游冲积形成了华北平原的始点之地。

纵观整个黄河流域，上中游地区是百川汇入黄河之地，只有下游才是九河分流河水之地。因此，唯有万年前后贯通的黄河下游，才具备河水分播九流的地理环境，才是万年以后伏羲肇始河出图、洛出书地理位置所在。

伏羲肇始的河图洛书，反映的是易学文化，易学文化则是文化之根、大道之源、群经之首、万法之宗。

一句话，是华夏民族及其文字、文化、文明产生的始点，而黄河下游便是华夏民族及其文字、文化、文明产生的一元之始。华夏文明探源，除了这个最根本、固有、唯一的源头，再无第二个可以与此并肩的华夏文明源头。

因此，探索黄河下游之地、找准伏羲肇始河图洛书等易文化发源地，便成为了认定华夏民族人文始祖、初祖、先祖，即三皇五帝和夏商诸王最早发源地的基本前提。
探索华夏文明发源地，不应该先认定后世传承的伏羲等帝王、河洛地名现在在哪里，而应该先认定哪里具备黄河下游、伏羲肇始河洛文化的自然生态和地理环境。假如连上古时期河图洛书产生的自然生态和地理环境都没有，又如何认定如此众多的河图洛书文化和三皇五帝夏商诸王传承地，是华夏文明的最早发源地呢？

在伏羲肇始河图洛书等易文化中，包含着上古时期方位、时节等历法法则，是上古时期华夏先民赖以生存和发展的根本大法，具有天地人效法的大道之行、自然规律可循，也是三皇五帝、夏商诸王所得人文名称的文化依据。

所以，黄河下游之地、河图洛书文化产生地，与三皇五帝夏商诸王等“人祖”居住建都地，都遵循着上古时期原始历法的法则，都具有文化上的法统性和地理大环境的一致性，都可以运用上古时期的时空历法找出存在的规律。

可见，没有上古时期的历法、易学、天象地形等文化作根本依据，即便现代人认定了所谓的三皇五帝夏商诸王居住建都之地，也是没有上古历法法则作支撑的，大多是靠不住的。

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