端木赐，复姓端木，字子贡。（公元前520年－公元前456年），春秋末年卫国人。

孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”，在孔门十哲中以言语闻名。儒商鼻祖，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。万仞宫墙典故，出自子贡称赞孔夫子之学问高深。

子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相国。他还善于货殖，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。司马迁在《史记·货殖列传》中对子贡经商事有记载。与陶朱公范蠡齐名，为儒商初祖。其妻为越人勾环，其子为端木炯娶妻卫人籧灵儿，嫡传子贡之学的孙子为端木叔。子贡死于齐国。

子贡有非凡的政治才能。齐国大夫田常要攻打鲁国，以威摄齐国国内高氏、国氏、鲍氏、晏氏等卿大夫等四大家族。孔子听闻，想派学生去拯救是父母之国的鲁国，最后由子贡出马。子贡先出使齐国，说服田常，让其同意放弃攻打鲁国而先攻吴国。又到吴国说服吴王先别打越国而攻齐国，最后说服晋国休兵御齐。最终吴败齐，而田常乱。吴复攻晋，为晋所败。越勾践趁势灭吴而霸。所谓：子贡一出，十年而存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越。子贡也因此而闻名于诸侯。

尽管子贡有着多方面的建树与成就，但他在孔子面前却表现得非常谦虚。《论语·公冶长》记孔子问子贡：“汝与回也孰愈(谁更强些)?”子贡相当有涵养，他说：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二”。其实到底子贡与颜回哪个强，世人有目共睹。子贡与颜回比，就政事言，颜回要交白卷；就生存能力言，颜回连生计也几乎维持不下去，《论语》说他“屡空”，看来断炊的事情亦经常发生，而子贡却是“家累千金”；论彰扬其师之美名，颜回更没有子贡那样的巨大能量。至于孔子遇危难、遭险恶时，子贡总能挺身而出，显其大智大勇。《史记·孔子世家》曾载孔子困陈、蔡，绝粮，情形十分危急，而当时孔子门徒个个面面相觑，不知所措，是“子贡使楚”、’“楚昭王兴师迎孔子，然后得免”。子贡是孔门弟子中之最杰出者其中之一。

子贡讨厌的人有三种：明明是抄袭别人的想法，却自以为很聪明。不谦逊却还以为这叫做勇气。攻击他人却自以为很正直。子贡可能的缺点是同理心不足，因此在论语中，孔子三次提醒他要“恕”，也曾被师出同门的原宪批评。

前479年3月9日（鲁哀公十六年四月己丑日，儒略历3月9日，格里历3月4日，夏历二月十一），孔子殁，终年七十三岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，孔子去世前子贡未能赶到，孔子去世后，子贡守丧六年，为孔子弟子中为孔子守丧最长者。

唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。