来源：《一带一路》国学文化翠峰山论坛文集
作者：张旭东
（接上文）
二、玄奘与瓜州僧俗所结的佛教因缘
贞观元年（627）,玄奘法师正式向朝廷上表，要求到印度（即古天竺）去求法，但是朝廷没有批准。他人都断绝了其念，只有玄奘仍矢志不渝，悄悄地学习梵语，为西去求法做准备。玄芙数次上表西行未获允准，遂于贞观三年随就食之饥民西行，违禁出关。“时有秦州僧孝达，在京学涅繁经，功毕还乡，遂与俱去”。玄奘就趁此机会混在饥民之中，踏上了西行取经之路。“至秦州停一宿。逢兰州伴，又随去至兰州。一宿，遇凉州人送官马归，又随去至彼”。很快到达了西陲边防重镇凉州（今甘肃武威）。
时国政尚新，疆场未远，禁约百姓不许出蕃。时李大亮为凉州都督，既奉严敕，防禁特切。有人报亮云：“有僧从长安来， 欲向西国，不知何意”。 亮惧，追法师问来由。法师报云。“欲西求法”。亮闻之，逼还京。
玄奘偷渡，他每到一个关卡都心惊胆战，怕被捉住，遣送回长安。在凉州，官府发现了玄奘西行求法的意向，迫令他立即东还长安。
彼有惠威法师，河西之领袖，神悟聪哲，既重法师辞理，复闻求法之志，深生随喜，密遣二弟子，一日惠琳、二日道整，窃送向西。自是不敢公出，乃昼伏夜行遂至瓜州。
玄奘在凉州法师惠威和弟子惠琳、道整的帮助下，迅速逃离凉州，昼伏夜行，风餐露宿，秘密到达瓜州（今锁阳城），正准 备出境后先到伊吾国（新疆哈密一带） ，凉州方面缉拿他的公文已经到达瓜州。
时刺史独孤达闻法师至，甚欢喜，供事殷厚。法师因访西路。或有报云：从此北行五十余里，有瓠芦河下广上狭，洄波甚急，深不可渡。上置玉门关，路必由之，即西境之襟喉也。关外西北又有五烽，候望者居之，各相去百里。中无水草。五烽之外即莫贺延碛，伊吾国境。闻之愁愦，所乘之马又死，不知计出，沉默经月余日。
未发之间，凉州访牒又至，云：“有僧字玄奘，欲入西蕃，所在州县宜严候捉。州吏李昌，崇信之士，心疑法师，遂密将牒呈云：“师不是此?。法师迟疑未报。昌曰：“师须实语， 必是，弟子为图之”。法师乃具实而答。昌闻，深赞希有，曰：“师实能尔者， 为师毁却文书”。即于前裂坏之。仍云。师须早去。
幸亏瓜州州史李昌信奉佛教，当着玄奘的面撕毁了捉拿他的文书，催他赶快离开瓜州。此时有个叫槃陀的胡人前来礼佛请求受戒，玄奘为他授了五戒。槃陀很高兴，得知玄奘要西行求法，他表示愿意引路，帮助玄奘偷越玉门关烽火台。翌日，石槃陀引一位骑着老红马的胡人老叟前来，老者劝玄奘说，瓜州这条道路异常凶险，困难重重，不少成群结队的旅人都因迷失方向而丧生，你单身一人凶多吉少。 玄奘坚定地对曰：
“贫僧为求大法，发趣西方，若不至婆罗门国（即印度），终不东归。纵死途中，非所悔也。
表达了他不到天竺国，是决不会往回走一步，纵使死在路途中，也无一点后悔决心。 老叟无法劝阻，便把自己骑的老红马送给玄奘，言这匹老马脚力矫健且识途，曾经往返奠贺延碛好多次，对玄奘西行定有裨益。
自是益增忧惘。所从二小僧，道整先向敦煌。唯惠琳在，知其不堪远涉，亦放还。遂贸易得马一匹。但苦无人相引。即于所停寺弥勒像前启请，愿得一人相引渡关。 其夜，寺有胡僧达摩梦法师坐一莲华向西而去。达摩私怪，旦而来白。法师心喜为得行之征，然语达摩云：“梦为虚妄，何足涉言。”更入道场礼请，俄有一胡人来入礼佛，逐法师行二三匝。问其姓名，云姓石字槃陀。此胡即请受戒，乃为授五戒。胡甚喜，辞还。少时赍饼果更来。法师见其明健，貌又恭肃，遂告行意。胡人许诺言，送师过五烽。法师大喜。乃更贸衣资为买马而期焉。明日日欲下，遂入草间，须臾彼胡更与一胡老翁乘一瘦老赤马， 相逐而至，法师心不怿。少胡曰：“此翁极谙西路，来去伊吾三十余返，故共俱来，望有平章耳”。胡公因说西路险恶，沙河阻远，鬼魅热风，遇无免者。徒侣众多，犹数迷失，况师单独，如何可行?愿自料量，勿轻身命。法师报曰：“ 贫道为求大法，发趣西方，若不至婆罗门国，终不东归。纵死中途，非所悔也。”胡翁曰：“师必去， 可乘我马。此马往返伊吾已十五度，健而知道。师马少，不堪远涉”。法师乃窃念，在长安将发志西方日，有术人何弘达者，诵咒占观，多有所中。法师令占行事。达曰：“师得去。去状似乘一老赤瘦马， 漆鞍桥前有铁。”既睹胡人所乘马瘦赤，鞍漆有铁与何言合，心以为当，遂换马。胡翁欢喜，礼敬而别。
玄奘听后非常诧异，因其在长安西行前夕，有一占卜高人，预测他西行将要得到一匹老瘦的红马，想不到却发生在瓜州。玄奘见老年胡人送来的马与预测得完全致， 他便与老胡人交换了马匹，玄奘和带路的胡人檠陀半夜绕过玉门关偷渡疏勒河。
于是装束，与少胡夜发。三更许到河，遥见玉关。去关上流十里许，两岸可阔丈余。旁有胡椒树丛。胡乃斩木为桥，布草填沙，驱马而过。法师既渡而喜，因解驾停憩。与胡人相去可五十余步，各下褥而眠。少时胡人乃拔刀而起，徐向法师。未到十步许又回，不知何意。疑有异心。即起诵经，念观音菩萨。胡人见已，还卧遂眠。天欲明，法师唤令起。取水盥漱，解斋讫欲发，胡人曰：弟子将前途险远，又无水草，唯五烽下有水，必须夜到偷水而过，但一处被觉即是死人。不如归还，用为安隐。”法师确然不回。乃俯仰而进，露刃张弓命法师前行。法师不肯居前，胡人自行数里而住，日：弟子不能去。 家累既大。而王法不可干也。”法师知其意，遂任还。胡人曰：“师必不达。 如被擒捉，相引奈何”。法师报曰：“纵使 切割此身如微尘者，终不相引。”为陈重誓，其意乃止。与马一匹， 劳谢而别。自是孑然孤游沙漠矣。唯望骨聚马粪等渐进。项间忽有军众数百队满沙碛间，乍行乍息。皆裘毼驼马之像及旌旗槊纛之形，易貌移质倏忽千变遥瞻极著，渐近而微。法师初睹，谓为贼众；渐近见灭乃知妖鬼。又闻空中声言。“ 勿怖，勿怖。”由此稍安。
此地沿途设立烽燧，戍卒日夜巡逻守把守，严防出境之人，要见被捉，性命难保，石槃陀胆怯后悔起来，企图杀死玄奘，保全自己。夜半他蹑手蹑脚拔刀相向，玄奘知他起了异心，立即起身端坐，默念佛经。石槃陀迟疑不决，最终未敢下手，向玄奘道出他的苦衷，玄奘做出“即便教官在规利，也不会供出他的保证之后，安英问意他返回，玄莫骑老红马独自铺着一堆维白骨和马粪的踪迹前进。行八十多里，终于到了第一烽。玄奘在天色渐暗时拿水囊到烽台附近取水，被守军发现，一支箭呼啸而来，几乎丧命， 不得已他大声喊道：别放箭，我是从京城来的和尚。
守兵就带他去见校尉王样，当王祥得知他就是被通缉遭返的玄奖时，十分钦佩玄英西行求法的勇气和胆识。王祥没有为难他，留他住了一夜，赠送了一些饮水和干粮， 亲自送他通过第二、第三烽直接去第四烽，第四烽校厨王伯陇其本家，心怀善念，善之心，其一定会帮助玄奘。到了第四烽，王伯陇很高兴地款待了他，送给玄奖盛满水的大皮囊和马，指引他抄小路直接越过第五个烽西行。（未完待续）
