来源：首届生命与国学高峰论坛论文集

作者：中华儒学会执行会长 北京儒学书院院长 柳河东

关键词：易经，象辞，君子人格，精英修为，生命气象

君子是儒家倡导的理想人格典范。君子，也是儒家文化典籍中出现频率极高的一个词汇、概念，仅《论语》中就出现105次。如：“君子和而不同，小人同而不和”，“君子周而不比，小人比而不周”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”等。我们从中可以意会到君子的大体涵义：与小人相对，人格高尚、有地位有成就、生命气象不凡的人，为社会精英。
《易经象传》中所描绘的君子又是何形象呢？
《易经象传》共有象辞450条，前64条称为《大象传》，释64卦之卦义。其中，53条象辞讲述到君子，11条象辞讲述到先王、后、上、大人，即君子之楷，君子效仿的对象。我们将这64条大象辞进行分类，从君子之性、君子之基、君子之修、君子之为、君子之智、君子之才、君子之命、君子之志八个方面，逐条进行解析、阐发，尝试探讨古代君子人格和修为，为促进现代君子——当代社会精英的培育和修为，铸就现代君子人格，提升生命境界，展现生命光辉气象，提供借鉴。

一、君子之性——天行永健，坤厚恒载
天的自强永健，地的厚德恒载可谓君子的基本品性。在《易经》《大象传》中，可用乾、大过、恒、坤、师、解6条卦象辞对君子之基本品性进行描述、阐发：自强不息，独立不惧，立不易方；厚德载物，容民畜物，赦过宥罪。
第一卦乾：天行健，君子以自强不息。
第二十八卦大过：泽灭木，君子以独立不惧，遜（遁）世无闷。第三十二卦恒：雷风，君子以立不易方。
君子像天一样刚健运行、坚毅执著，自强不息，奋发进取，积极向上，永不言退。君子能够保持独立品性，坚守正道，保持崇高的志向和高尚的节操，不惧怕世俗的冷嘲热讽，甚至邪恶势力的责难、打击，远离世俗、不被世俗理解也不苦闷。君子立身行道，保持节操，恒定不移。
第二卦坤：地势坤，君子以厚德载物。
第七卦师：地中有水，君子以容民畜众。
第四十卦解：雷雨作，君子以赦过宥罪。
君子像大地一样有深厚的道德修养和高大的精神境界，能够承载万物，包容宇内。君子胸襟宽广无私，海纳百川，如《论语尧曰》中讲，“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”，“百姓有过，在予一人”，能够包容、容忍天下难容之人、物、事，包容民众，宽恕部属和民众的过错、罪行。

二、君子之基——崇德育德，居贤施教
君子立身行道之根基在崇德，通过育德、懿德、畜德、修德、顺德、明德，以成德达贤，并向民众广施德教。大象传中，有晋、蹇、升、蒙、小畜、大畜、渐、坎、蛊9条卦象辞讲到君子之“德”：果行育德、以懿文德、多识畜德、自昭明德、反身修德、顺德以高大、以居贤德、以常德行、振民育德。

第三十五卦晋：明出地上，君子以自昭明德。
第三十九卦蹇：山上有水，君子以反身修德。
第四十六卦升：地中生木，君子以顺德，积小以高大。
第四卦蒙：山下出泉，君子以果行育德。
第九卦小畜：风行天上，君子以懿文德。
第二十六卦大畜：天在山中，君子以多识前言往行，以畜其德。
第五十三卦渐：山上有木，君子以居贤德，善俗。
第二十九卦坎：水至，习，君子以常德行，习教事。
第十八卦蛊：山下有风，君子以振民育德。
君子充分发掘潜能，应治学而明，自我彰显灵性，昭明德性。君子应返身求诸己，诚修德性。君子应顺乎德性，从小做起，点滴积累，以成就高大。君子行必有果，以培育美德。君子修身养性，以使德美。君子应多研究借鉴前人的言行，从中汲取经验与教训，以畜养完善德行。君子通过达贤成德，以改善风俗，美善俗众。君子常持高尚德行，熟习教化事功。君子振济万民，施行德教。