作者：李伟

来源：《泰山书院》

书院是中国古代特有的一种教育机构，萌芽于唐、五代时期，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清，清末改制为新式学堂，延绵1000余年，历时悠久，对我国学术思想、文化教育的发展产生过巨大的影响，在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置。北京师范大学王炳照先生指出：“宋代是书院制度由形成到完善的重要阶段和关键时期。书院制度在宋代文化教育发展中占有重要地位。在某种意义上来说，书院制度的产生和发展，是宋代文化教育的一个最显著的特点。因此，研究书院发展史必须研究宋代的书院。”作为中华民族所特有的教育机构，书院为我国古代教育发展和学术繁荣做出了重要的贡献。

一、宋代书院兴起和分布概况

书院之名，肇始于唐代，当时只是官方修书、藏书的机构。唐代的集贤书院、丽正书院，其性质相当于皇家图书馆。唐末五代战乱频繁、仕途险恶，一些学者不愿做官，隐居山林或乡间闾巷读书讲学，吸引了一些士子前来求学，书院开始具有讲学授徒的功能，如白鹿洞书院和应天府书院。明代李东阳说“书院之作，乃庠序之遗志，宋之初，学校未立，故盛行于时。”但唐末五代的书院数量少，规模不大，故其影响有限。朱熹在《衡州石鼓书院记》一文中谈到宋代书院兴盛的原因，指出由于唐末五代官学衰落，学校不修，学者求学而又没有适当的求学之所，因而选择了创建书院精舍这种教学形式，来满足世人读书求学的需要；“余惟前代庠序之教不修，士病无所于学，往往择胜地而立精舍，以为群居讲习之所，而为政者或就而褒表之，若此山，若白鹿洞之类是也。”从上可见，造成北宋书院兴盛的原因是多方面的。但其中最主要的原因有以下几点：

第一，北宋科举取士规模日益扩大，而宋初官学却长期处于低迷不振的状态。士人求学需求很大，却苦无其所，在这种情况下，书院应运而生，起到了填补官学空白的作用，为广大士子提供了读书求学的场所。

第二，朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学。宋初提倡文治，但国家一时又无力大量创办官学，故朝廷对书院给予多方面的表彰和赞助。像著名的白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院都得到朝廷赐书、赐匾额、赐学田和奖励办学者等不同形式的支持，赐书者如大中祥符三年(1010年)，“赐太室书院九经”。赐田者如宝元元年，“赐登封太室书院田10顷”。这些支持无疑是促进宋初书院兴盛的直接动因之一。

第三，佛教禅林制度的影响。佛教出于僻世逅俗、潜心修行的宗旨，多选择环境僻静优美的山林建立寺庙，五代及宋初的书院也大多建于山林名胜之中。佛教禅林集藏经、讲经、研经于一体，也对书院教学产生了明显的影响。如：书院的讲会制度就是借鉴了佛教僧讲和俗讲的讲经方式，书院教学的讲义和语录等形式，也是来源于佛教禅林制度。

第四，印刷术的应用，使书籍的制作与手写本相比，变得极为便利，是促成宋代书院兴旺发展的重要基础。书籍不再是珍藏品而是公众都可以拥有的，才有可能使书院拥有丰富的藏书，并真正成为面向社会的教学研究场所。

两宋时期，凭借经济繁荣及由之而来的社会大发展，以及印刷术带来的丰富书籍，我国古代科学文化事业进入到空前发达的黄金时期。书院受到重视，白新良先生在《中国古代书院发展史》中提到，宋代共有书院515所，其中73所可以确考为北宋书院，317所为南宋书院，125所书院则分不出南北宋而只能笼统称为宋代书院，而唐五代时期只有70所书院，还不及宋代的1/7。北宋73所书院，分布在直隶、河南、陕西、山西、山东、安徽、江苏、浙江、江西、福建、湖北、湖南、广东、四川等14个省区，每省平均5.2所。南宋共有书院442所，分布在江苏、安徽、浙江、江西、福建、湖北、湖南、广东、广西、贵州、四川等11个省区。南宋书院数量之多，分布范围之广，都为唐、五代、北宋所不能及，出现了中国书院建设有史以来第一个高峰。