来源：首届生命与国学高峰论坛论文集
作者：资深记者 编辑 国家二级心理咨询师 公益行走者 殷雨诗
概要：本文算不上严格意义的论文，更确切地说，是笔者在初步学习潘麟先生生命科学知识体系之皮毛的前提下，对自已多年自疗及涉及新加坡和中国18个省的公益疗愈实践的心得小结。交托式灸疗和远程灸疗，是笔者创造出的艾灸疗法，尝试以“释放”为切入点，疏导情绪，畅通气脉，祛病健身，转识成智。此灸法，将极少数人掌握的意念疗愈提到实操技术层面。依托气脉学说，借助潘麟先生和历代古圣先哲法脉清纯的加持力、功德力、慈悲力等，利用艾灸的自动循径性和火的消融力量及媒介作用，遵循万物一体的属性，以灸感定乾坤，通过释放（气化）放空，达到解压和改变。
在尽可能使用相对严谨的语言文字对原创灸疗进行陈述之前，笔者交代以下内容：1.笔者日常阅读方式是随心式阅读，很多本看似不相干的书籍，随意摆放床头，随机交叉翻看，大多数为速读，部分为细读：2.笔者读书过程中，心灵会自然感应，进行身心对照式理解消化吸收，并对不同门类的阅读内容自动整合；3.笔者从小记住了两句话“实践出真知”和“万物皆在运动之中”；4.在看到东方生命研究院论文征集通告之后的6月10日至7月2日短短23天时间里，笔者挤出了所有工作、家庭兼顾之余的时间和精力，集中用于远程个案实践：5.综上，笔者无法一一在此文中标注出引用理论出处，希望给予谅解。
一、交托式艾灸疗法和远程艾灸疗法的创造原理
（一）被人类视作有药用价值的植物、动物、矿物、阳光及不同环境状况下的液体（比如雪水、露水、唾液、特定尿液）等肉眼可见物质，在人体中均有肉眼不可见的循径性。
径，指直接进入人的物理身体后自动参与的路径，以及无须直接进入人的物理身体，只需连接相应即可自动参与的路径。例如，所有已知中草药，在药性注解中均有，归某某经，入某某经。此处之经，指中医经络。而包含任、督二脉在内的奇经八脉、十二正经，均为肉眼不可见的路径。通过吃喝进入人体内的中草药、饮用物、食物，会在体内自动循径，参与气脉运动。艾条在燃烧中产生的四五十种（通过化学提炼目前已知的，且因产地不同，储藏干燥方式不同而种类不同）挥发性油性物质：侧柏酮、异侧柏酮、芳樟醇氧化物、黑蚁素、十四烷酸、佛手柑油烯等等，由油状液体挥发成气体，以肉眼不可见的方式连接进入，会在体内自动循径，参与气脉运动。
（二）根据潘麟先生生命科学系列视频中对“气脉学说”的讲述，人体有七万二千条气脉，中医经络隶属于气脉，属于气脉的浅表部分。七万二千条气脉的分布，除中医经络、中脉、左脉、右脉和七个脉轮以及七脉轮相连的其他较主要的脉有确切的位置图示或解读，其他部分目前没有可查到的资料。
笔者顺应自己身体的感应和心灵的感知，假定这七万多条其他气脉，类似于计算机软件的自适应系统，随着人的物理身体所处的环境、时间、身体体位以及人的情绪变化等因素的不同，处在不断运动变化中，并无完全固定的位置和固定的路径。
气象学中，风的名词解释是流动的空气。笔者的这一假定，也可将这些不固定的气脉运动状态，类比作人体小宇宙之中的“风”，无孔不入。这些流动在人体内的气，在极为精细的人形状立体的脉丝中运行，这立体的脉丝随着人的每天以“万”为单位的起心动念、行走坐图的体位变化及每日饮食等而处在相对运动之中。同时，“气”也主要通过气脉中的核心中脉、左脉、右脉及七个脉轮的分段分区域控制中心式运作，与肉眼不可见的外部环境（包括宇宙天体）中的一切生命存在之“气”（或者统称为能量），不断进行着由内而外、由外而内的交换。
这个假定的诞生，来自于一例远程灸疗实践中的具体感知，以及笔者时时刻刻都能够清晰“听到”、“看到”、“感知到”的自己的气脉运行状况。此处的“听到”、“看到”、“感知到”，皆指直接用心灵去听、去看、去感知。①并且，笔者清晰地感知到，中医中所运用的经络虽然位于浅表位置，但是经络连脏腑，经络会时刻并首先储存七情六欲过度所造成的积压，类似于心理学所称的情绪。在物理身体上，手可以清楚地沿着经络，摸出皮肉上大多为条索、结节、颗粒、气鼓、包块状的物理状态的异常。在运动解剖学中的“肌筋膜链”交汇处及周边，也会触诊到明显的异常点、线、面。经络触诊和解剖学触诊都非常直观，且同一个手诊对象，两种触诊诊出的异常很多是重叠的。这些物理状态的异常，是看不见的情绪积压，经过经络的首先储存，脏腑的次第储存，在人体皮囊上的看得见摸得着的表现形式。人体各种全息反射区，耳部、手部、脚部、眼部、脸部、一滴血等等全息反射，也都只是可见可触的表现形式，而不是追根求源的储存部位。经络，至少是今生的情绪积压的最先最主要的储存部位。前世的积压则会深得多，笔者暂时不能清晰表述，这里都仅仅是初探。
①潘麟：《《瑜伽经》直解》，第258页。
