来源：首届生命与国学高峰论坛论文集

作者：资深记者 编辑 国家二级心理咨询师 公益行走者 殷雨诗

老师：思考为什么此例做得如此之累？事后自己恢复居然需要长达一周之久。这一周里全身都痛，五脏六腑轮番难受。原因何在？一是自己处在例假前后身体本身有所不适；二是接收者是机械地按照灸前叮嘱事项落实，唯独少了一项重要的自我指令——自己释放，而不是通过施灸者释放。这种依赖性的状态，在过程中造成了就像倒灌似的后果。本该由接收者自己排出的，变成了施灸者代替排出。

6月27日至28日，雨的涟漪陪伴我昏睡了11个小时。半梦半醒之间，左侧腰肾外部上下延展性疼痛。待我醒来，记忆定格在2006年春节前的那次半瘫，醒来的我居然在哭。这不过是不知道多少次倒下中的一次，为何会在梦中忆起？又潸然泪下？身体在告诉我什么？

一、过往的恐惧（体内没释放彻底的是今生的偏瘫留存下来的），会主要储存在腰肾，并向上往背部膀胱经，向下往脚部膀胱经分散储存。心肝脾肺肾分主喜怒忧悲恐，相辅又相毁，辅时十二正经畅通，毁时十二正经相应淤阻并储存。这种淤阻并会储存的特性，是否也可以理解为人总是会对伤痛念念不忘的原因？是因为身体各器脏经络实实在在储存着所有伤痛？有待进一步感知。

二、世间哪有什么无畏无惧？无畏无惧就是带着畏惧不断向前，哪怕是瘫痪着，心灵仍然更加向前。人生在世，就是在各种不圆满的动力作用下，成就大圆满，由龌臭污浊的粗重身，回归轻盈灿烂的虹光身。

这么多年维修自己物理身体的过程，就是实践生命科学理论成就的过程。所以，真正翻阅潘麟先生的理论书籍时，阅读成了轻松的对照确认。这真棒！

2016年7月2日00：15-01：00远程灸疗

老师：经过强调讲解必须由自己释放排出的道理，今晚的配合很好，很轻松地完成了。同样很有意思，灸感下面就在尾骶骨反复，上面就在左侧整个肩胛骨缝向左肩小肠经部位反复，45分钟也就只有两片部位。

次日晨老师的思考记录：

昨晚睡前，我突然想起猫猫、狗狗、猴猴等可爱的动物，远程灸疗对于恒温动物应该都是适用的。恒温动物应该都有艾灸可自动循行的点、线、面。今晨清醒前，记忆呈现出一幅我对多人同时远程灸疗的画面。这种多人同时疗愈在两年前我已尝试过多次，同时参与的分处各省的一、二十人反馈感应都很强烈，当时不用灸，只用双手。大冬天，半小时下来，大家都热得冒汗，感到身心畅快。如果把艾灸结合进来，是完全能够实现的。

心理学将人的生存面具罗列为101种。这已经让心理咨询师们背得头晕眼花了，就这么多了吗？回答是否定的。心理学如果继续以数理统计研究下去，恐怕全世界最伟大的心理学家终其一生，顶破天能研究出上千种。释迦牟尼佛讲了84000法门，对治84000种贪嗔痴慢疑的烦恼。84000，如同这沙漠中的一处沙子的颗粒数。能简单点么？能，所有心灵的沙化，源头都在大脑创造的恐惧，这恐惧不断变化成心理学中的人格面具，变化成贪嗔痴慢疑的表现手段，在物质身体内形成粗重身的各种污浊，造成各处沉积淤阻，久而久之形成各种疾病。远程灸疗的创造思想——不问前世今生一切伤痛是怎么形成的，因为无论当时的所谓真相是什么，皆为过去式。只问什么？只问愿不愿意释放，将一切淤阻转化为气，借助艾灸火的力量消散。

各种人格面具，共性的问题根源都在恐惧。释放肾区和两侧肩胛前世今生的积压，适用于所有人的亚健康状态。现代生活方式、生活环境，带给中国人的是极高比例的亚健康状态。远程灸疗，是治未病的安全高效疗法。至于已经生成的重大疾病，远程灸疗应该同样适用，只是还未尝试。探索无止境，有趣，有意义。