作者：陈东 曲阜师范大学孔子文化学院教授 三、墨家对“言信行果”的弘扬 如上所述，中国学者对《论语●子路》篇“言必行，信必果”的解释与日本汉学家的理解基本-致，日本汉学家似乎并没有...
作者：陈东 曲阜师范大学孔子文化学院教授 二、儒家对“言信行果”的批判 让我们首先看看中国学者对《论语●子路》篇的注释。高尚榘主编《论语歧解辑录》一书汇集了中国历代学者对《论语》的...
来源：首届生命与国学高峰论坛论文集 作者：山东社会科学院文化所副研究员 儒家文化研究中心主任 刘云超 较之西方哲学，儒家思想留在历史河床中的足印显得既稚嫩又早熟。说她稚嫩，是因为“...
来源：首届生命与国学高峰论坛论文集 作者：山东社会科学院文化所副研究员 儒家文化研究中心主任 刘云超 四、生命冲动与诗意生存 如果从西方哲学的视野来看，儒家“生生”观念近于柏格森所...
来源：首届生命与国学高峰论坛论文集 作者：山东社会科学院文化所副研究员 儒家文化研究中心主任 刘云超 三、生命关怀与生命之度 领悟了生命的生生之美和时中之美以及德性之美后，寻孔颜乐...
来源：首届生命与国学高峰论坛论文集 作者：山东社会科学院文化所副研究员 儒家文化研究中心主任 刘云超 生命之美还体现于时中之美。《周易》里面讲：“易者，变易也，随时变易以从道。”“...
来源：首届生命与国学高峰论坛论文集 作者：山东社会科学院文化所副研究员 儒家文化研究中心主任 刘云超 但是究极而言，乐亦是建构的，并非先验自明无需论证的。换言之，乐，并不意味着世间...
来源：首届生命与国学高峰论坛论文集 作者：山东社会科学院文化所副研究员 儒家文化研究中心主任 刘云超 儒家思想的核心精神是什么？学术界见仁见智，有人认为是“仁爱”，有人认为是“礼教...
