论生生不息——中国哲学第一原理(六)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 王廷相宣称“生之谓性”,“性者缘于乎生者也”,无生则性不见。“诸儒避告子之说,止以理言性...

论生生不息——中国哲学第一原理(五)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 王畿与王阳明同宗,曾与钱德洪协助王阳明教授弟子。他追随王阳明甚久,他也自视独得阳明究竟宗...

论生生不息——中国哲学第一原理(四)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 三、良知一生一性一生命 王阳明根据自己亲自经历体验,提炼出良知学说,开创心学流派,表现出...

论生生不息——中国哲学第一原理(三)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 北宋儒家学者继承董仲舒之仁学,继续推进了仁的本体化进程。欧阳修进一步提出“天地以生物为心...

汴河是中国母亲河杂谈

作者:开封古都学会  韩鹏 一 关于汴河与黄河之间谁先谁后的时序关系问题,是定位谁是华夏民族母亲河的基本前提。伏羲出生于“灉沮会同”的雷泽,灉沮是指上古时期在开封会同分流...

论生生不息——中国哲学第一原理(二)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 二、理一仁一生三者贯通 以朱熹为代表的宋代儒学的积极价值,就在于把孔孟仁学与《周易》的“...

论生生不息——中国哲学第一原理(一)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心主任 王国良 摘要:中华文明和中国哲学具有源远流长的重“生”传统。孔孟与《易传》开辟了重生的哲学方向,...

汴河在中国万年文化史的地位

作者:开封古都学会  韩鹏 [摘要]习近平总书记关于中国“一万年的文化史”的论述,为史学界、考古界探索黄河流域华夏文明发源的地理和始点问题,提出一个重大课题。通过黄河上中...

中华修行文化的生命智慧——与人类命运共同体建构(九)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:西安电子科技大学人文学院院长 终南文化书院院长  漆 思 构建人类命运共同体,需要重建和改善世道人心,需要借...

中华修行文化的生命智慧——与人类命运共同体建构(八)

来源:首届生命与国学高峰论坛论文集 作者:西安电子科技大学人文学院院长 终南文化书院院长  漆 思 三、中华心文明与人类命运共同体建构 构建人类命运共同体是当代中国向世界发出的新声...
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