“重乐”与“非乐”–儒墨在“以乐治国”理念上的异同(二)

作者:杨晓红 制造乐器不像扫除路边积水,拆掉残垣断壁那样容易,而必须耗费大量的材料和费用,向百姓敛取,必然会加重民众的负担。况且制造乐器又不像制造车船一样,取之于民,用之于民,对百...

墨家文化与培育大学生创新意识工匠精神的契合性研究(二)

作者:薛 斐 7. 天志 在墨子的认知里,天主宰自然和社会,是一个具有意志并且有人格的个体,不仅高贵而且聪明,能赏善罚恶。墨子还认为天是无差别的博爱,也就是“天之行广而无私,施厚而...

论墨子“非乐”与墨子美学(一)

作者:邵珠春 摘要:当下对墨子美学的研究普遍集中在其“非乐”思想,一般认为墨子对艺术持否定的态度。然而通过对墨子非乐与墨子美学的辩证分析,发现这一说法是片面而不客观的,“非乐”只是...

言盈天下 技压群芳——以墨子人文思想和科技成就为中心的考察(三)

作者:刘长明 山东财经大学马克思主义学院 山东 济南 非乐是节用思想的自然延伸。古代音乐费时耗事,花费甚大,所以墨子建议废除繁琐金靡的编钟制造和演奏。墨子痛心于王公大人“亏夺民衣食...

墨子的人文理想对设计活动的影响(一)

作者:黄大昭 扬州大学广陵学院 摘要:墨子“兼相爱,交相利”的人文理想始终控导着墨子的设计活动。他站在劳动者的立场,提出做“兴天下之利”的设计,一切不符合交相利的设计都为墨子反对,...
联系我们

联系我们

157-0115-5530

在线咨询: QQ交谈

邮箱: wdgxbk@163.com

工作时间:周一至周五,9:00-17:30,节假日休
关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
大数据库
返回顶部