从蔡邕的遭遇谈起

开封 韩鹏 关于东汉蔡邕故里的争论,在学术界是一种十分正常的研究现象,并无不妥可言。历史文化的学术研究,如果没有不同观点的碰撞和交流,很可能会形成万马齐喑究可哀的沉闷局面,不利于中...

“一元之始”的华夏文明不容否定

作者:开封 韩鹏 按照中国传统文化理解,华夏民族的创世文化是“一元”文化。本义上是指,华夏民族按照创世思想方法,最早创造形成的原、始文化。而只有华夏人文始祖伏羲,肇始的太极、河图洛...

朱熹刻书事迹考(三)

作者:方彦寿 朱熹的门人林用中,大概是一个善于经营的人,朱熹刻印的书,多由其发行,林用中,字择之,号东屏,人称草堂先生,延平府古田县人。《别集》卷六《与林择之》书七云: "文字钱除...

朱熹刻书事迹考(二)

作者:方彦寿 淳熙十一年(1184年)奉祠家居,在武夷山编刻张轼《南轩集》四十四卷。《文集》卷五十三《答胡季随》:"《南轩文集》方编得略就,便可刊行。"卷五十八《答宋深之》:"南轩...

朱熹刻书事迹考(一)

作者:方彦寿 朱熹理学是我国封建社会后期占统治地位的思想学说。他所开创的学派被称为闽学,又称考亭学派。由于朱熹长期生活在闽北,在此讲学和著书立说,晚年定居在建阳考亭,因此,以朱熹为...

朱熹泉州事迹考(三)

作者:林振礼 朱熹与傅自得有"先人之旧",自得对同安任上的朱熹"知顾甚厚",两人过从甚密。淳熙七年(1180年),朱熹曾请傅自得为其父《韦斋集》作序。淳熙十年(1183年),傅自得...

朱熹泉州事迹考(二)

作者:林振礼 上文所及的"闽学"、"理学"、"朱子学"既有区别,又是互为交叉渗透,互为涵盖囊括的概念。后来人们正是把泉州的人文鼎盛、理学景观与"二朱过化"以及石井书院的创立相联系,...

朱熹泉州事迹考(一)

作者:林振礼 随着学术界对于"多维文化视野研究"的认同,方志、谱牒、金石成为不可或缺、必须进一步加以开发应用的宝库。本文在深入阅读文献、志乘、族谱、碑刻,结合实地考察访问的基础上,...

海峡两岸纪念朱熹诞辰865周年暨朱熹对中国文化的贡献学术会议综述(三)

作者:张品端 方彦寿 二、朱熹思想的现代性 本世纪,80年代初以来,海内外相继召开了六次朱子学国际学术会议,朱熹已引起世界上越来越多学者的重视,成为当今国际研究的热门课题...

海峡两岸纪念朱熹诞辰865周年暨朱熹对中国文化的贡献学术会议综述(二)

作者:张品端 方彦寿 关于朱熹的政治伦理、道德思想,首都师范大学吴来苏副教授提出,朱熹"德刑兼施"政治伦理观是以儒家为政思想为主导,吸收法家思想中的治国之道兼容并蓄提出来...
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