作者：朱茹辛 朱子常鼓励门人，要立志作圣贤，人人要以圣贤自任。朱子这种思想背景是受了孟子"人人可为尧舜"的启示。朱子认为以立志作圣贤，即使不能成为圣贤，至少也可变化气质成为有知识，...
作者：朱茹辛 一、文化的意义 "文化"一词根据中文百科大辞典的解释：(1）指某民族，从野蛮进化到文明，其间所有生活表现方式，包括宗教、道德、艺术、科学、法律等，其综合体，则谓之文化...
作者：程利田 马克思说："在重农学派本身得出的结论中，对土地所有权的表面上的推崇，也就变成了对土地所有权的经济上的否定，对资本主义生产的肯定。一方面，全部赋税都转到地租上，换句话说...
作者：程利田 他针对欧洲社会的污浊和天主教会的黑暗统治，提出"打倒卑鄙无耻的东西"、"消灭败类"的战斗口号，并向教会的僧侣们公开宣告："你们曾经利用过无知、迷信、疯狂的时代，来剥夺...
作者：程利田 莱布尼茨在对中国文化、朱熹理学等的研究中，汲取了充分的养料，培植了他的哲学成就，如：他提出了著名的"唯理论"学说，发表了与宋代理学家《伏羲六十四卦次序图》与《伏羲六十...
作者：程利田 以儒家学说为主体的中国传统文化具有五千年的悠久历史，它是人类优秀文化的积累。朱熹理学正是这种文化积累的重要组成部分。它不仅在继承发展中华民族文化和优秀传统、维护和弘扬...
作者：开封 韩鹏 洛阳偃师二里头“夏都”考古，从选址初期所认定的历史资料开始，就是在一个浅薄、片面的基础上形成的错误认知。 二里头文化遗址在考古中，发现夏代末期的文化遗存，就象一针...
作者：蔡方鹿 朱熹不仅区分《孝经》之经传，而且对经文加以肯定。对传文提出批评。除以上朱熹对经文作了肯定外，他还评价了《孝经》经传。《语类》载： 问："《孝经》一书，文字不多，先生何...
作者：蔡方鹿 《孝经》作为儒家经典之一，也是朱熹经学研究的对象。《孝经》作者在宋代以前历来被认为是孔子。如《史记·仲尼弟子列传》载："曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以...
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